于谦跟山神们聊了一个多时辰, 了解了神仙的世界观:体制内的是神, 基础要求是聪明正直道德优秀。体制外的是仙, 靠悟性。至高无上的是六御帝君, 这六位帝君垂拱而治……男仙最高的封号是真君,女仙最高封号是元君,但可以统称为真人。
神仙们对于外族入侵也表示愤怒, 但是没有办法,神仙只能和神仙打, 不能欺负凡人。
于谦表示:我的三观都碎了。
(虽然他不知道这句话, 但就是这个意思。)
他还听说,这位文泽兰人称文四姐,只是鬼仙, 属于没文化但是很仗义那种, 裙带关系很强,非常强, 和她的厨艺一样强。她除了好酒和好打架之外没有别的爱好。
山神们用非常考据的四六骈文,引经据典含沙射影的把这些情报当着文四面前说了出来, 文四姐一句没听懂——知识就是力量啊!
于谦:豪侠。
他不觉得不好,没文化很仗义的大多是猛将。
山神们:我们这里曾经是东土大唐, 实际上属于南瞻部洲。在遥远的西牛贺洲有神仙创立的庄国, 开国的皇帝乃是万寿山五庄观镇元大仙的大弟子,四十九个师弟全部封王, 每一个都很宅, 他们最小的师弟是文四的好友, 而最受宠也最乐于掌权的玄真公主曾经是文四的徒弟,后来改为干亲关系。满朝文武皆是历史上赫赫有名的名臣,全国的百姓人妖混居,各得其乐。
但是在这个庄国,有一个类似于锦衣卫的组织,这组织的头目叫卓东来,号称为‘小吏’实际上手眼通天,无论大小事情只要经他决断就可以上达天听,这个人出身草莽,曾经在某朝廷任职,死后被带去庄国当差。向来低调而隐秘,修为高深,道德不咋地,满是鬼蜮伎俩,资源、能量很大。这人是文四的丈夫,虽然夫妻俩看起来关系不好,但是!曾经同患难共富贵,将来也未可知。
于谦对于这些复杂的裙带关系一向很讨厌,一旦卷入裙带关系,什么叫道理、那个叫法律,都不好使了。他更讨厌锦衣卫,君使臣以礼,臣事君以忠。用情报组织监督和控制大臣,弄的人心惶惶,能杀掉一批贪污的官员,随即情报组织会贪污的更凶狠,沦落的更快。
他道:“不知道那些人执掌朝纲,会把我大明治理成什么样子。”他暗示自己想要回去看一看,不知道能不能行,或是有那些困难。毕生心血都在江山社稷,没法轻言放弃啊。
而且,和这个有夫之妇没名没分的住在同一栋宅子里,不好听。
她跟我动手动脚,虽然没有什么不该有的暗示,唯恐瓜田李下。
文四正在吸溜吸溜的喝酒,呱唧呱唧的吃肉,听见这话精神一振,终于有一句我能听懂的话!她挑眉道:“你想回去?朱祁镇还有几年命数,你回去也只是生气,还得看着他败坏你的名声。”
鹿山神不赞同的摇摇头,文绉绉的说:“非也非也,乘其墉,弗克敌,吉也。”
文四暗暗的传音:[廷益,他说的话什么意思?你会用神识吗?嗯……想着告诉我就行。]
于谦:[真灵异!此乃《周易》中的同人卦:登上高墙,敌人不能攻打我,吉利。暗喻我现在已经是神仙,无论皇上做什么,都不能伤到我。]
文四撇撇嘴:“廷益的肉身不会受伤,心神呢?自古道杀人诛心,要从精神上摧毁一个人的方法有很多,朝廷里那些衣冠禽兽的手段,诸位是想不到的。”
于谦一惊,觉得她说得对!太对了!
鹿山神给于谦传音:[文泽兰家学渊源,她丈夫就善用这种手段,你我是不懂的。]
王山神:“说得有理。最可怕莫过于人心。”
他又传音:[她说的没错,我当年差点成了嵇康。]
于谦叹了口气:“我虽然想不出来,但是我见过。”
他发现山神们喜欢背后议论人的是非长短。
这么说来,对道德的要求不在语言上,而是在行为上。
文四喝了一口酒,斩钉截铁道:“你在山中修炼,略有所成后再下山,凡人要有什么手段对付你,你也有能耐反击。学会给人托梦、给人做恶梦还有隐身术就够了。”
许山神反驳:“此言差矣!六二之难,乘刚也。十年乃字,反常也。”
于谦给文四传音:[屯卦:六二陷入困难,因为他凌驾于初九的阳刚之上,违反了阴下阳上的常理。十年后才许嫁,这是违背常理。他认为我在山中修炼十年,不对。]
王山神反驳道:“许兄此言谬以!既鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。”
史上最大牌的古译今:[没有虞官引导就追逐山鹿,结果进入茫茫的森林中,君子与其紧随其后,不如暂时舍弃。如果执意前往,就会陷入困境。虞官指的是你,他建议我听您的吩咐。]
又有人举归妹卦来说:“诸位岂不闻天地之大义也。天地不交而万物不兴。”
[归妹卦,少女出嫁是天地间的大道理。天地阴阳不相交合,万物就不会兴旺。以少女指代我,臣子侍奉君王有如新妇侍奉丈夫。]
[廷益,多谢!赶明我给你找点仙丹去!]文四一挑眉,假装自己不需要翻译:“你眼界太窄了,上古时期的母系氏族,你没听说过?何必非要出嫁呢。呵呵。”只需要一晚上就能怀上孩子!
“明两作,离。大人以继明照于四方!”
诸葛山神一摊手:“有孚在道,以明,何咎?”
于谦继续翻译:[上一句是夸您如光明照亮四方。第二句是,居于正道之中保持诚信,使自己的行为光... -->>
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