第198章、现世的死亡

br />     勾魂使者的制式武器是捆鬼锁，能将灵体捆绑，让其无法逃脱。

    而这一切其实都只不过是地府最低等的框架，也就是由仙神定义并传下的规则。它不牵涉地府的本源。

    就像元道长介绍的一样，天生神灵天生便掌握世界权能，哪怕他们死亡，他们的潜意识，或者说是权柄也在潜移默化的守着世界的影响，从而维护者世界的平稳运行。

    当然，这个“守着”要从什么角度来看。

    比如老虎吃人。在人看来，老虎是恶的，不应该存在下去，但是在它们看来，却是正常的。

    而在妖族天庭灭亡之后，这片土地上实际已经没有什么先天神邸。剩下的只是他们死后的规则与法则在自主运行。

    他们死去的规则与法则也渐渐为仙人所掌握，从而重定义了现在的地府。

    要知道后土娘娘身化轮回之前，是没有地府的。

    如果一开始就有，先天神灵死亡也就可以转世，也就不会有自主运行的法则与规则了。

    只不过仙人作为逍遥，又或者说是懒散的存在。他们自身既没有运转法则的责任，也没有这习惯。

    他们只不过是从法则中汲取养分，衍化自身的法则，而不会成为法则之主。

    没有主人的法则是不幸的。哪怕有前任主人的烙印，它们也不可能无休止的运行下去。大道的法则之下，总有一天它们会停止运行下去，回归暗能，也就是科学上说的“宇宙膨胀到一定程度，必然会回归奇点”。然后再等待宇宙的大爆炸

    这便是一个宇宙的轮回。

    说回这件事上，当丝绸之路开辟。西方的食尸恶魔便随着商队来到了这里。

    它们的到来，也便带来了食尸祟拜，以及亚洲范围内概念的变化。

    这概念便是神性，便是残留于世的法则碎片。

    像是食尸鬼，以死者尸体的血肉或者是幼儿为食，以获取强大的力量与体魄。其本质上并不是死尸给他们带来的力量，而是它们的这种吃人的信仰，传播出去后，所引发的世人认可，从而进一步引发了概念的变化。

    这就像后世澳洲的兔子一样，哪怕澳洲本没有兔子，是人带来的兔子。但是兔子在没有天敌，不断繁衍之下，很快便形成了兔灾。

    现在的镇蛮府也是一样。

    也许一开始只是一只、两只的食尸鬼，但是食尸鬼的出现带来的恐慌，带来的认可食尸鬼的存在，以及进一步概念的变化，死尸的养料之下……

    在朱桂的眼中，整座镇蛮府已经是一片鬼域、鬼境了，非人间所有。而是另一个世界，又或是说暗能的世界。

    现世本就诞生于暗能，诞生于混沌。所以暗能侵袭，甚至抢走现世的城市也并非不可能。

    如果这件事不处理好，接下来会发生的便是天坑。

    天坑不是坑，只不过是那处现世的存在物质又重归了暗能世界罢了。所以哪怕天坑事件发生在眼前，并立即下去找，也找不到任何的建筑物，因为它已不在暗世。或者说这处现世已经死亡……