第一百五十二章 即将一统

乌斯藏更显得荒芜了起来，这令雪域活佛痛心不已。

    雪域活佛开始游说百姓，放下武器归顺陆家，并且为了和平违心的宣称此番都是广西兵马作恶和陆家无关，新国皇族陆家虽有失察之责，但并非他们本意。同时，雪域活佛还说出了新国百姓安居乐业之事，到处宣传新国新政和各种为民造福的事迹。让乌斯藏民众心动不已，兴盛向往。雪域活佛地位极高，所以所说的话大家都相信。而且厌战的人们也迫切的需要希望，故此内心更加愿意相信。

    最令人动心的就是人人平等的制度，乌斯藏还处于半奴隶社会，好多都是领主和土司做主，手下的有牧民但大部分还是奴隶。这些农奴平日里要任劳任怨的干活，土司极其家人部下张嘴就骂抬手便打，对待他们极差。而且生活待遇也十分落魄。故此听到雪域活佛所说的新国景象，他们都认为新国才是他们的香巴拉。

    农奴制度积弊甚多，更有甚者。有时候一句话就可从平民贬为奴隶，这全看土司的心情而定。比如看上人家的财产了，看上人家的女眷了，都可以找个由头把他们变成奴隶。然后占有过来。而乌斯藏有规定。只要娶了奴隶或者嫁给奴隶，那么本来是平民的人也会变成奴隶。而且奴隶世代都是奴隶，除非主人还你自由之身，否则永世不得翻身。总之这些都在剥削着人民，这就是为什么乌斯藏战斗力低下的一个原因，百姓们的仗打的没劲儿，反正是替别人打。若不是广西兵马亡族灭种式的残暴打发，只怕这股斗志还难激发出来。

    人民想要归顺。但乌斯藏的权贵阶级则不想，他们不敢对付到处宣扬的雪域活佛。毕竟他是传说中的神圣之人，但是他们管理自己的民众不准与活佛接触，寨门紧闭更不准活佛入内。他们认为雪域活佛不过是因为和陆炳有旧交，这才为了不知道说好的什么许诺而来游说的。

    广西兵马大败，而现在又来了说客，只说明一个问题，新国陆家军已经无力再进行这场战争了。这个结论不管他们是如何脑残般的推断出来的，但所有统治阶级都一贯有了这样的看法，心出奇的齐，铁了心要谋取新国领土。只要有了土地，还害怕没有人民吗？他们是这样想的，但现实和理想总是有千差万别的。

    雪域活佛劝说无门，眼睁睁的看着乌斯藏集结已经疲惫的兵力朝着新国领土进犯，雪域活佛归隐雪域不再去见陆炳，因为他没有脸再去找陆炳了。他使命没有完成，虽然已经说的百姓心存向往了，但权贵们并不这么认为，长久的农奴压迫让奴隶民夫们学会了逆来顺受，即便他们不想打仗，想要归于新国，但他们还是听从了土司和领主们的安排，开始向新国进犯。这是乌斯藏挑起的战争，而原因也有雪域活佛劝说的作用，故此雪域活佛再也没有颜面去见陆炳，就更别说刺杀陆炳了。

    乌斯藏总计十五万兵马，压向了新国边境，陆寻陆绎皆不在，崔凌连现场指挥都懒得做，直接让一个游击将军指挥战争，因为两方根本不再一个水平等级上。结果直消一个时辰，一万陆家军就彻底打退了十五万乌斯藏的联军，只留下一地的尸体。

    乌斯藏领袖们的幻想被现实打击的粉粉碎，他们见到了什么才是世界上最先进的军队，也见识到了战斗力强悍的陆家军，相比之下广西兵马不过是个菜。他们的火炮和火铳以及各种武器让乌斯藏胆战心惊，不战而溃，而陆家的军队军纪严明，同样英勇却不凶残。陆家军向乌斯藏境内推进，所过之处秋毫无犯，并且解放百姓还他们自由的身份，随即驻扎下来不再推进。

    这就宛如一场瘟疫一般，迅速蔓延在乌斯藏的土地上，奴隶们为了自由和和平的生活而起义了。而那些除了农奴，只有几十个亲信的土司，或被那些已经奴性入髓的奴隶护卫下的领主，他们在人民的怒吼面前显得如此不堪一击，他们纷纷被倒戈大军击溃，毫无还手的能力。

    这场战争赢得很快，只花了一个多月的功夫，乌斯藏就彻底被颠覆，因为本来就靠努力打仗的乌斯藏政权，现如今农奴的起事就相当于解除了乌斯藏抵抗势力的武装，所以虽然胜利果实硕果累累，但伤亡却少了许多。

    人民已经厌倦了战争，他们身边的亲人朋友已经死的够多了，他们此时有了陆家军作为依靠，并且也看透了剥削阶级的阴谋，在他们眼中农奴只不过是为了达到目的的工具，生命不值一提。要想不再打仗，为了不再世代受到欺压，为了能有更好的生活，他们必须自己站出来斗争。

    新国二年三月，乌斯藏全面解放，陆家军从应天府军区调来一万人马进驻乌斯藏，接替残明曾经留下的三大卫所，下令赦免所有奴隶，从此奴隶一说变成了历史。而乌斯藏也开始沿用新国法制官制，政教分开，对此不容置疑，虽有些许不满和反抗但很快被镇压了下去，乱世用重典，不可马虎。从此乌斯藏正式纳入新国板块当中，大一统逐渐完成，只待巴蜀残明一地。(未完待续。。)