都愿意相信道学,又不违反宋国的律法,国君能拿我们有什么法子呢?难道?遵守律法的子民他都不要?社稷安定他都不要他要动乱,逼民叛乱?”
庄子说:“我已经答应留下来了!我也已经着手治理漆园了!放心!我是不会走的!”
“嗯!我信你!”
“走我还是要走的!去齐国!不过!不把漆园治理好我是不会走的!”
“那就好!那就好!”
“我基本上摸清了漆园的情况,因为我上次路过这里。所以!管理起来不是难事。”庄子胸有成竹地说道。
“那你打算怎么管理漆园这个小地方呢?”
“这个?”庄子抬头看着中年人,苦笑了起来。
见对方还在看着他,等着他回答,只得说道:“引用一句道家始祖老子的话吧!‘古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。’什么叫‘非以明民,将以愚之!’?”
“那什么叫‘非以明民,将以愚之’呢?”
道家老子的这句话,他听说过,可就是不理解。世上有很多人不理解,什么叫“非以明民,将以愚之”。难道?真的如大家所理解的那样?不能让人民变太聪明了?要让人民愚蠢起来才方便管理?
看着对方那个好奇、认真地样子,庄子笑道:“这句话的意思是,我心里有一套公平、公正的律法,但是我不告诉你,我让你感觉我就是一个糊涂官。”
“你是个糊涂官你怎么治理江山社稷呢?怎么治理漆园呢?”
“我不是说了?我的心里有一套公平、公正的律法,但我不明示于人!我在执法的时候,我用出来,这样!就能有效治理江山社稷。”
“你有一套公平、公正地律法,你为什么不公布出来呢?为什么不跟秦国一样,以法治国呢?”中年人不解地问道。
“如果你把它公布出来了,那就是!你上有政策,他们下面就有对策!所以!不能公布律法!”
“那?”中年人更糊涂了,问:“你没有律法公布出来,人民遵循什么呢?那?这个社会不就乱套了?是不是?”
“怎么就乱套了呢?”庄子笑道:“人们还不知道怎么活啊?没有律法了,人们还不知道怎么去生活了?”
“就是!”对方肯定地说道:“没有律法了,我们怎么活?”
“那你以前是怎么活的?”
“我以前是怎么活的?我?”中年人梗着脖子说道:“以前有律法啊?我是按照律法而活的!律法容许的我就去做,律法不容许的我就不去做,我守法!”
“活着就是律法!你怎么让自己活下去,就是律法!你的生活方式就是律法!你的生活方式让你丢了命,就说明你遵循的律法有问题。”
庄子进一步引申道:“你不影响别人的生存、生活,你看见别人活不下去了给予帮助,让别人也能活下去。也许?我们大家都能很好地生存、生活下去。
如果你,虽然没有影响别人的生存、生活,可你不会保护自己,以为你没有影响别人别人也就不来影响你的生存、生活,那也是你的错!那是你不会保护你自己。
道家认为!你不影响别人的生存、生活,也不要被别人影响了你的生存、生活。这样!你才能很好地生存、生活下去!这是生存学!生存学就是律法!就是行为准则!就是公开的律法!难道?你连生存都不会了吗?你连怎么让自己活下去都不知道了?”