第一百六十六章 何谓异象

是值得的。对于他来说，只要参与政治斗争，就得有面对失败和死亡的心理准备，这是很正常的。

    但是对于陈祐琮来说，这个赌局却让他非常震惊和愧疚，甚至远远超过了对自己会丧失储位的担心。他暗自下决心，如果一旦张惟昭在赌局中失败，他会拼死保护张惟昭周全。如若不能，那就和她一起站上火刑架。

    在这个事件中，最镇定的反而是张惟昭了。

    其实她自己非常明白，如果她是这个时空的原住民，她根本不可能保持这种镇定。没有人真的能够视死如归，尤其是以那种恐惧的方式去死。但是对于她来说，她却一直在内心有种期待，如果她是从火中来的，那么另一场大火，是不是可以把她送回到她的故乡？

    哪怕她不能回到原来的时空，如果生命只是从一个时空到另一个时空的游历，那么跨过死亡的门槛，踏进一个新的时空，又有什么好惧怕的？

    她当然会有所留恋，陈祐琮、太后、学校的孩子们……

    但是每个人有每个人的轨迹，如果冥冥之中，她和他们的交集只有这一段时间，她也没有什么遗憾的，因为在每一段关系中，她都尽情地活出了自己，也祝福对方能够尽情地绽放他们的生命。能够如此真实地活着，在面对死亡的时候，就会少了很多不甘和恐惧。

    然而，尽管她已经做了最坏的打算，在她的心底里却有一种感觉，事情也许不会太糟。

    在和谢迁商量出来这个假借天命规劝陈见浚的方法的时候，谢迁的计划是，让她去跟陈见浚说夜观星象，读出天机。而张惟昭自己却选择了铜钱占卜。

    她不会观天象，不知道星空里的图像和人的命运之间有什么关联。但是她却相信，人的命运会通过占卜出的卦象得到预示。而且她在去找陈见浚之前，就对这次占卜的结果有一种强烈的预感。而后来这个预感也一一应验了。

    甚至她觉得，陈见浚在表面上对废储态度坚决，实际上他并没有做好准备。他人到中年，生命力衰退，痛苦困顿。他左冲右突，想要找到一种方法化解他的痛苦。他犹疑着，是否解决掉一个让他感觉到有威胁的继承人就可以改善他的处境，金铃儿也在敦促着、诱惑着他这么做。但他心底里并非对真相无知无觉，就算没有了陈祐琮，他依然要面对衰老病痛，和内心流血化脓、溃烂越来越深的创伤。

    正因为她有这样的判断，所以才答应了谢迁的提议，以天命之说来劝止陈见浚。

    陈见浚并没有马上被说动，反而更加恼羞成怒，这也是在预料之中的事。尽管如此，张惟昭却仍然有一种信念，她相信目前看似山穷水尽，但最终会出现转机。

    她的这种镇定，让谢迁十分佩服。说实在的，谢迁没有想到她心智这样成熟稳定。就算换做是谢迁，放在这样的处境当中，也不免患得患失，忧虑疑惧，而张惟昭却始终坚定不移。

    谢迁甚至觉得，张惟昭真是有什么神异的背景的。虽然儒家讲究的是子不语怪力乱神，但是如果不是借助了某些神秘力量，发生在张惟昭身上的很多事就解释不清了。

    他也曾经试探着套张惟昭的话，但是让谢迁感到很有意思的是，在有些事情上面，张惟昭与他无话不谈，根本没有什么忌讳，而在有些事情上面，你不管怎么转弯抹角地探口风，她都可以丝毫不露，或者直接告诉你，这些问题她不愿意回答，根本不会对拒绝了太子的师父感到内心不安。

    连谢迁都觉得张惟昭有神异，更不要说老百姓们了。快到年底了，以往这个时候大家都期望平平安安度过旧年，迎来新年。今年却有不少人期盼着有什么事情出现，好证明昭明真人的预言是对的。

    这并不仅仅是因为早先张惟昭行医、办学，在民间树立了良好声望，还是因为，在这个多事之秋，人们渴望着有神迹降临，渴望着在喧嚣尘世之外，还有另一种更高的存在，能够看到人世的种种苦难，并且在必要的时候出手干预，惩恶扬善。

    在许多老百姓的眼睛里，跋扈的皇贵妃和骄奢淫逸的金家，已经成了戏台上的奸佞丑角，而太子，就像是《狸猫换太子》里的太子和《赵氏孤儿》里的孤儿一样无辜。他们期望看到坏人恶有恶报，好人终成善果。

    他们期待着看到天命，这是他们不知道，他们的人心向背，本身就是天命的一部分。