第二章 佛本是巫

    首先，影子要承认对曰本历史并未了若指掌，比起部分书友，肯定远远不如，所以影子只能营造一种形势，适用于本文情节的形势。如果真按照历史来说，估计主角派出百万大军就完全覆灭曰本区了，还有一点就是曰本战国时期太长，太乱，光是幕府就前后四个，更可恶的是那些曰本名将的名字换来换去，数典忘宗，常常影子看了这个资料，另一个资料才知道原来不同名字，却是同一个人……所以影子就全部丢进大熔炉，让他们一起出现。最后，影子道歉个，前文的长尾景虎就是上杉谦信，影子写成两人了，暴汗，正版已改，其他知道就好了……（以上不算正文，上传再修改的）

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    “曰本最出名的特色便是忍者和宗教，这点可有资料？还有需要特别关注的地方吗？”

    对于郭嘉的说法，邪影点头表示赞同，并问出了需要注意的问题。

    “忍者方面，主要以地名为名，最强大的就是伊贺，甲贺，纪伊三派，其次就是武藏，甲斐，越后，信浓四州忍者家族，最强的忍者，便是百地家的百地丹波及其属下石川五右卫门、雇佣军姓质的杂贺首领铃木佐大夫、真田忍者双璧出浦盛清和左近幸重、异忍加藤段蔵、服部半蔵、风魔小太郎、真田幸村等，实力分布由高到低，分为圣忍、神忍、天忍、地忍、上忍、中忍、下忍、忍者、忍兵等九阶，另外有擅长法术的阴忍、擅长近战的阳忍、具有异能力的异忍，不过大家知道就算了，没必要去深记，他们依仗的就是隐身，但在擅长精神领域的楼兰精兵眼中，隐身和没隐身没什么差别。

    宗教来说，瀛洲比较崇尚佛教，所有地方势力（包括忍者家族）中，最强大的就是佛教的净土真宗，总部在本愿寺，号称拥军百万，追随者亿万，能与大名比拼的超然势力；其次便是被曰本天皇定位邪教的婆罗门教，再下去便是宝藏院和高野密宗；

    说到此处，不得不提下，虽然曰本战国时代皇权没落，武士阶级治世，天皇基本就是个摆设，实力低微，可有可无，但在《欲望》中，因为新人类政斧和天皇的极力拥戴，瀛洲京都平安京（也叫京之町，平安京好叫）的实力其实比绝大多数大名还强悍，只是现任后奈良天皇养晦韬光，并未参与瀛洲战事而已，不过号召并未像历史记载那般无用，许多大名都比较遵从，不可轻视。

    最后一点，便是阴阳师，其中以土御门神道中号称魔鬼终结者的安倍晴明为首，其余就没什么了！”

    郭嘉沉思了下，最后缓缓说道，显然在场将领听得云里雾里，头大无比，郭嘉也看在眼里，反正说过知道下就好，对敌就算没知己知彼，至少也不能一点了解也没啊。

    “呵呵……别的不说，说到堪比大名的佛教，估计瀛洲找不出比主公境界还高的佛僧吧？不知道佛宗中人看到主公，会不会供奉为神灵。”

    郭嘉话音刚落，吉安娜忽然出声娇笑说道，倒也轻松了下气氛。

    “吉安娜所言差矣，不管瀛洲佛教是否真正的佛宗，但我的修为，却是正宗的巫族，认真说来，应该是西方道教才是，但却是正宗的华夏本宗，只是源自于华夏西方而已！”

    谁知邪影却是满脸正容，认真严肃地解释道。

    “哦？此话怎讲？”

    此次不只吉安娜，就是郭嘉、荀彧、法正等知道些佛教资料的人也起了兴趣。

    “此次因为兰泌吸取了我全身力量，使得我体内封印之力大大削弱，我感悟突破之际，脑际出现了些模糊、混乱的信息，却是当初吸收的巫心本源和妖心本源蕴含的信息逐渐被我吸收，其中，我了解道，上古其实就两大种族，便是巫、妖两族，而后随着圣人女娲造人，人类兴起，又衍生出魔、邪、道三族，只是道教一向追求隐世修心，超越天道，并未参与争斗，为首者便是巫族始祖盘古创世衍化，与上古十二祖巫同辈的太上老君、原始天尊、通天教主三人，也就是道族的三位创始者。所以人们只知道上古四大族只是巫、妖、魔、邪四族，至于如今的所谓佛教，却是更加后期的事，只是众人口口误传而已。

    众所周知，巫族以练体为主，如此一来，便导致战争中经常受到对手蒙蔽耍弄，但是天姓如此，着重练体，精神领域和脑际自然不发达，巫族也无可奈何。但巫族中不乏奇才，便想出了与新生种族人族合体，效仿道族的方法，而后从其中挑选精神领域较强者加强训练，谁知后来四族大战，四族皆伤，巫族因为上古十二祖巫尽皆陨落，更是差点被灭族，只得隐往西方域外，那时四族实力皆弱到极点，一直被巫族隐藏，专研精神领域的势力反而后来居上，又突然反出门墙，自立门户，成立了所谓的佛教，但又因为忌惮道教三位圣人，所以自居门下，意图拉近关系，又称之为西方道教。

    总结来说，其实佛教，便是巫、人... -->>
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