第二百四十四章 彼道非彼道，自己的道

家伙凑到一块不讲洪荒打碎才怪呢。张世阳明白了道祖鸿钧合天道所创造的《大衍周天》是什么大道了，是鸿钧道祖斩情灭姓的主宰众生之道，也是公平之道。张世阳知道，道祖鸿钧定然是不仅仅证就一条大道，而是身兼平衡，无情，公平三条乃至更多大道为一身。

    按照常理只要是证就一条大道就不能够再去证就别的大道，可是道祖鸿钧多聪明啊，再加上有造化玉蝶相助，硬生生是被其创出了一个三尸证道成圣法门。此三尸非彼三尸，道祖鸿钧为了证道，合道硬是创出了这等诡异的法门。世人都知道当大道领悟到五分，也就是大罗境界的时候再想更进一步是很等的困难，因为不管是人还是仙都有杂念，都有善恶。斩去这善，恶，乃至自我三种情绪，可以使人清静无为，杂念俱消，或者说是杂念被三尸承担。本尊证就无情之道，也就是天道，为合道奠定了基础。善尸证就教化之道，教化众生。恶尸证就什么大道？斩除的自我情绪又证就的是什么大道？没有人知道，道祖也没有提及，只是三尸合一之后道祖的法力达到一个前无古人后无来者的境界，所以道祖合道成功了。问题来了，问题就在这里，道祖鸿钧创造了《大衍周天》那是何等大法，张世阳只要照着葫芦画瓢就能够轻轻松松的有百分之七十的希望达到天道的境界，也就是合道的境界。

    可是这个世界上有几个道祖？有几个人可以用造化玉蝶斩三尸，可以令三尸完美和一而没有丝毫后果。有吗？有没有谁知道啊，反正张世阳是没有。只有造化玉蝶那等至宝才能够寄托三尸，而后三尸完美的合为一体而毫无隐患。你要使用三件不同的灵宝试试，小样，你要能完美合一就怪了，每件灵宝都有着自己的规则，要想将两种规则合二为一多数的后果是毁灭，你要是真的想要靠着三尸证道成圣那你可就太天真了。张世阳甚至怀疑道祖鸿钧早就将造化玉蝶祭炼为本命法宝，君不见道祖鸿钧既然合道了那些个先天至宝对其都没有什么用了，那疑问就来了，道祖居然赐下了太极图，盘古幡，诛仙四剑，那么按理说造化玉蝶也对其没什么用处了，那为什么不将造化玉蝶也赐下，可见这造化玉蝶是有些个猫腻的。

    张世阳睁开眼睛，自己有了道祖的《大衍周天》，按理说完完全全的不用担心接下来关于大道的凝聚，因为只需要按照《大衍周天》上面记载的来就好了，可是张世阳并不知道这大衍周天修炼到最后的境界到底是一个什么样的场景。张世阳并不想如鸿钧道祖那般与天道相合，说起来道祖鸿钧完全的绝了情欲，张世阳就感觉如果一个人如果没了一点点的情欲，那么就算是万劫不灭，天地朽而我不朽，天地咩而我不灭，但是哪有有什么意思？不懂的享乐，只是如木头一般，还有什么意义？。

    张世阳不想这样，绝对不想这样。可是要是不想那样这大衍周天却是不能再接着练下去了，没有了大衍周天诀张世阳自己都不是知道自己到底有没有信心凭借着自己的力量，智慧去登临绝顶，去证道混元。张世阳没把握，真的没有一点把握，前世今生在张世阳看来除了道祖鸿钧之外没有人有把握，甚至要是没有道祖鸿钧传道，张世阳都在怀疑后世之中的那六位圣人还会不会出现。众生都得到道祖的恩惠，所以道祖与天地有大公德，得到天地认可得到与天道相合的机会。

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