第118章 弱宋

/>     制其钱粮，是指限制节度使的财政粮饷权限的一种办法。规定地方钱粮大部输送中央，设转运使副主其事。熙宁变法中财税增多，地方之府库也很充盈，此时，节度使问题业已解决。

    从事情的本质上来说，或者说从事件的最初目的上来说，这是为了一个永恒的主题‘巩固皇权’，甚至是为了‘长治久安’，建立一个健全的，足以千秋万代的制度，其本身可谓是非常好的一件事情。

    只是制度这个东西终究是随着时代的发展而不断演变的，往大里说，原始社会，奴隶制度，地主官僚制度，都是随着时代的演变而淘汰的。

    赵普这个制度对当时的局面来说不可谓不完美。

    整个事情的开端也的的确确是为了这个目的而进行的。

    建隆元年末，宋太祖平定李筠及李重进叛乱后的一天，召见赵普问道：“为什么从唐末以来，数十年间帝王换了八姓十二君，争战无休无止？我要从此息灭天下之兵，建国家长久之计，有什么好的办法吗。”

    赵普精通治道，对这些问题也早有所考虑，听了宋太祖的发问，他便说：“这个问题的症结，就在于藩镇太重，君弱臣强而已，治理的办法也没有奇巧可施，只要削夺其权，制其钱谷，收其精兵，天下自然就安定了。”赵普的话还没说完，宋太祖就连声说：“你不用再说了，我全明白了。

    当然，创立者的目的如何，心意如何并不是关键，好心办坏事的情况也很多。因为你的关系而导致了一系列不良的后果。那么，不管你的最初目的是什么，这个骂名多多少少你都要背负的。

    就像孔老夫子，说他是‘圣人’或许有点过，但是其实也不会相差太多。然后就因为后世各种畸形发展的儒家学派的黑锅都背到了他头上，真正说起来，骂名还真不少。

    更不用说董仲舒了，前面笔者就提过董仲舒的几个理论，目的性上面绝对是没有问题的，然后后世儒者硬要歪曲他的思想，导致了这样的结果也是没办法的事情。

    说白了，人们哪怕经常说是什么不以成败论英雄，真正到了那个时候，有几个人是站在绝对不受成败影响的角度去看待问题的？

    就像元蒙和满清，从意义上来说根本就没有太大的差别，就因为元蒙或者说所谓的大蒙古帝国吊炸天的业绩，被各种吹捧，而满清则因为后期的各种条约，被各种吐槽。

    从实际上来说，真的像很多人吐槽的那样吗？

    甚至说实在的，元蒙还有外蒙古在那呢，而满清才是真正已经融入中华民族的。

    至于赵普、赵匡胤的槽点在哪，其实也是不言而喻的。

    ‘弱宋’这个词就是广为流传的。

    实际上来说，燕云十六州本来就不是大宋的黑锅。

    雄才大略的宋太祖一直谋划意图收复失地，无奈天不假年，49岁的英年就不明不白的死去，留下“烛影斧声”的千古之谜让后人扼腕长叹。假若他再多活十年，凭他的才干或许可以收回这沦落敌手的故地。继位的宋太宗赵光义两次率兵伐辽，也想夺回这襟山带河的战略要地，两次北伐都以惨败而告终，遂不了了之，实力有所不逮，只好默认现实。

    对比汉武帝、唐太宗这些建功立业、开疆拓土的有为雄主，宋朝被许多人看作中国历史上最不堪、最糟糕的王朝之一，“弱宋”也算是这个享国300多年之久、仅次于汉朝410年国运、曾经统治中国大部或一半的王朝给盖棺定的论。

    宋朝军队面对辽、金、甚至弱小的西夏的入侵，大都胜少败多，多少次被对方打得狼狈不堪、一溃千里、丧师失地、割地赔款，这也是檀渊之盟后屈辱“岁币”的由来。年年给如狼似虎的辽国“岁币”赎买平安，还美其名曰御赐，看似握手言欢、罢兵息战、互通有无、温情脉脉，其实也是不得已之举，打不过别人嘛。辽被更为凶悍的金攻灭后，宋朝的噩梦又将再次来临。几番较量又多次输给对手，给钱、给粮、给绸缎、美女，叫爷、叫叔不管用，甘词厚币还老是挨大金骑兵痛揍。金国悍将兀术率军打到汴京城下，最后干脆连皇帝、太子和数千王公贵族都被金军俘虏了去，这就是历史上著名的“靖康之变”。幸免于难的康王也就是南宋高宗赵构在杭州建立******，偏安一隅，苟且偷生。

    终究是很久以来中国人自认为是中央之国，对大一统的辽阔无边疆域无比向往和认同，汉唐时广袤无垠的“****上国”令无数国人激动、追思不已。到了宋代，国土面积的大量缩水让人懊恼不已，挫败感油然而生。

    这种心态怎么看着像是人们平日里最为鄙视的‘满清’闭关锁国的心态？

    军事，经济，政治，文化，并不存在绝对的‘唯一指标’。

    以军事为唯一指标来看的话，大秦不过是关外民族，而隋唐皇族的血统问题也不是没有说法。只是为了满足自己的‘优越感’，人们通常会选择去认可一部分自己需要的，而否定或者忽略一部分自己回避的‘现实’。

    就像当今社会，很多人出国，或者移民。考虑的会是国力强度？所有人都是削尖了脑袋办绿卡？

    其实不然，经济水平，文化水平，消费水平，生活水平才是更多人关注的重点。

    那么用这样一种现代政治经济学的标准去衡量历史，而不是只看重王侯将相的“宏图霸业”“开疆拓土”等丰功伟绩，审视一下宏大叙事下面大宋的社会经济发展，芸芸众生的生活水准，或许我们的评价和结论就会大不相同。

    假若1000多年前的宋朝，有“gdp”这么一说的话，那么大宋王朝的gdp无疑世界第一，甚至极有可能是其他各国的总和还有多。查阅有关资料获知，北宋时年财政收入最高达16000万贯，相当于16000万两白银，这样的财政收入无疑是极高的。

    而且，这个经济的发展并不是横征暴敛的苛捐杂税，不是让百姓承担难以负荷的重担。

    宋朝是中国历史上农民起义最少的朝代之一，方腊、宋江、李顺、王小波以及南宋时的杨幺起义都没有形成星火燎原之势，影响波及范围都未超出一省或一地。即使到了北宋末年宋徽宗时代，朝纲混乱，奸佞当道，也没有形成秦末、隋末那样**、遍地烽烟的局面，因为工商业发达，税源丰富，官民矛盾似乎并不尖锐，也缺乏一呼百应的群众基础。说直白点，就是没出现民不聊生的局面。

    老子只要吃苦耐劳，安心种地，安心做好自己的工作，就能吃饱，不挨饿，干嘛还要跟着你去造反？

    所以说，如果纯粹看结果，开疆扩土，军事伟业，那么这个‘弱’字冠在大宋头上，也是不可抹杀的事情。

    但是说实在的，你也不过是现代人去看历史，事不关己高高挂起而已。你要真是那个时候的百姓，关心的压根就只是小日子过的怎么样而已。

    说句不好听的，按照那个说法，或者是网络上的各种激进分子的意思，日子好不好无所谓，关键是对外不能虚。

    想抢那什么岛，不要怂就是干！

    想夺那什么海，不要怂就是干！

    什么独什么独，不要怂就是干！

    我们不能说宋朝的那群上位者的‘妥协’是为了百姓，但是难道这就是被无脑黑的理由吗？

    或许在汉唐时期，并不需要考虑那么多，游牧民族的政权压根不够完善。所以完全不虚，就是干就行了。

    但是随着时代的发展，事情终究不能一概而论。

    所以，在看待这个问题的时候，不要抱有太大的成见，要看的终究还是事情的本身，而不能牵扯太多的主观因素在其中。