狱警日记（连载）（130）

事务都可以明码标价并沾染了铜臭味道，都是用金钱联系起来的。具体事例附拾皆是，不用我一一列举。再者是见到危险就溜或者是见死不救，并且已经成了普遍的社会现象。从歹徒抢劫时路人的麻木不仁，到车祸现场路人不敢及时伸手施救，再到赶紧撇开与出现问题朋友的关系，无不显现出道德沦丧后的这种社会悲哀。

    五、私利当头时善于出卖亲近朋友。俗话说，人是极度自私的动物。可在中国这种说法又被验证和挥到了极致。中国现在大多数人还处于相对比较贫穷落后的时期，家致富是所有中国人梦寐以求的事情。在逐渐形成的“谁有钱谁英雄，谁贫困谁狗熊”的致富文化中，人的私欲被迅膨胀，进而“人不为已，天诛地灭”已经潜移默化和深入人心。谁有本事在尽可能短的时间内积累到尽可能多的财富，这就是现实世界中生存法则。因此，大公无私的行为会被旁人当成笑话，雷锋精神也越来越感动不了年轻一代。为此，国家不得不重点宣扬和树立成事例典型，然而，似乎收效甚微。有的人为了一己私利可以不惜出卖朋友，出卖自己的原则，甚至于不惜出卖国家的机密。当这种极其个别的事例越来越大变成普遍的社会现象时，这就成为了极其可怕和无比丑陋的社会现象。

    六、口是心非惯于掩饰自己的本性。近年来，越来越感到口是心非和阳奉阴违成为了为人处事活络、官场交际圆滑的代名词，很多领导对上不讲真话，对下不讲实话，对外只讲官话，对内总讲废话。关键的问题在于我们的官场文化存在致命缺陷，一是我们的官员不需要民众普选产生，因此，他们没有来自老百姓满意不满意和选票的压力。二是我们的官员是领导确定的，因此，只要拍好领导的马屁就安然无恙了，而且，他们也深知领导的作用，“说你行你就行，不行也行；说不行就不行，行也不行；不听话不行”。三是我们的官员不需要对任何事情负责，不是上面没有要求，而是这些官员总有办法化险为夷。在这样的官场文化中，最好的办法是让自己成为变色龙，“为人只说三分话，切莫全抛一片心”就成为这些人口是心非的最好注解。

    七、损人不利己专攻并擅长“窝里斗”。从文化大革命的整个过程就可以看中国人性丑陋的一面，从新中国元老级人物到对**无限忠诚的革命者，绝大多数都受到了冲击，而这种“挑起群众斗群众”的窝里斗，最终让很多老同志老革命没有倒在敌人的子弹下，却饮恨长眠于窝里斗的乱棒之下。有的人在心理上不能接受，在思想上也不能容忍与自己资历相当的别人进步比自己快，背后使坏和毁坏他人声誉的事情也就数见不鲜了。还有的人善于做些不利于安定团结的事情，善于说些不利于安定团结的话，惟恐天下不乱。问题在于这种损人不利己的事情和搞得这些“窝里斗”，最终仍然是害人又害己。

    其实，本文所述到的丑陋表现，归根结底还是缺失了从小对人的道德教育，让越来越多的人迷失了道德观念和道德规范，同时，“有钱我最大”的潜移默化更加深了人们的道德沦丧。

    当然，这只是我的一家之言，说的对不对，自然可以仁者见仁，智者见智。不过，我希望我说的这些东西还没有伤到某些人未泯的良心；我更希望大家能够理智的讨论这些问题。

    要知道，一个能够不断反省自己的民族就是一个伟大的民族！