第43章 自创功法 （上）

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    《过去弥陀经》是佛家，是大禅寺的无上神魂修炼秘法，修炼这法门的和尚必然不少，但真正学有所成的历代却没有几个，为何？那是因为他们都在一开始的修炼就走错了路，他们根本没有理解这经文的本质，甚至都没有理解什么是佛！？

    何为佛？佛者，是觉悟者，因为人人皆可觉悟，是以才说人人，皆可成佛，但佛是不一样的，佛者，有如来佛，有地藏佛，济公活佛，甚至斗战圣佛，万佛皆不同。

    因此这经文的修炼的最正确的方式是要从这佛像中感悟到自己的佛性，或者说，明白自己的‘觉悟之性’。

    那些没找对路子的人，一开始就奔向了经文中的修炼神魂之法，心中已有贪念，执念，嗔念，本心都不纯粹，怎么可能‘觉悟’，怎么可能找到自己的‘觉悟之性’，无法抓住本质，觉悟自己的佛性，又怎么可能修炼到高深境界。

    大禅寺当年的覆灭原因有许多，最主要的还是大禅寺处于玉京城繁华都市之中，被红尘物欲浸染，失了佛家清静空无本性，好几代住持和尚都没有参悟到过去弥补经中觉悟的本性，因此高层失了最高端的战力，再加上大乾皇室的忌惮，一朝被找到一点过错，因此被灭了。

    当年若有一个和尚，真正修成过去弥驼经，大禅寺也不会落到现在的地步。正如现代主世界的佛家，又有几个真正算的上内心清静的佛家子呢？道家也是如此，当道士与和尚成了一种职业，他们又怎能明白道家是要追求什么，佛家又是要追求什么？

    诽道谤佛者，一般还都不是信仰者，信仰者多会盲目相信自己所信之佛或道，反而不会诽道诽佛，多是道士与和尚自己，世事就是如此可笑。

    “呵……洪易觉悟了。这不奇怪，原本他就是觉悟者，后期他也没去修成佛，但他是觉悟者。最后还是一样成就了与佛一样境界的阳神之尊，找到了自己的道。”

    “觉悟者，本就是某种至高精神境界，万法归一，到最后无论佛道儒都是这个境界。佛也不过是其中一种，所以我不学此经，我已有我道，我当自创功法，自学我道。”

    “却没想到子岳也觉悟了，不同于洪易是立起一座心中觉悟者，他却是与觉悟者相合，弥补了本心的缺险，想必是因为元妃的原因吧，两人转世成人后。没有走到一起，他心中白猿就是他的本心印照，强大，黑暗，孤寂，孤独，如今与觉悟者相合，心境圆满了，唔，放在主世界。这是元神有成圆满，当有四阶元神的境界，度雷劫已有不灭本性，不是问题了。”

    “看完道经。再看过这《过去弥驼经》，这世界的神魂修炼之道的体系路子，我算是真的摸清楚了，可以自创功法了，唔，这要好好想想了。第一步观想法，是定神也是凝神，宝塔是具像化的一种，那么，其它的东西不也可以吗？那么第二步出壳，应该是孕育神魂的某种本性……”

    王道一在一旁沉思着，也在思索着自己要创造的功法，我是王道一，我当立我道，行我道，知行合一，我行我道。

    时光又是匆匆，又是两天过去，断罪小学的学生们的数量缩减到了十五位，确切的说应该是分为小桑小菲小淑三个正式生，还有十二位见习生。

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