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第二十五章 狭路相逢

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    仙物与半仙物最大的区别在于仙物能生出精灵,化而为人,且会择主认主。

    不过并非每一件仙物都能生出精灵化作人形,仙物有灵主要是说灵性,而此灵性又与灵物不是一个概念,如何区别,其关键就在于,类似梦境之中,能否将其具现出来并发挥威力。

    普通的宝物之流,是无法具现化出来的,就算具现出来,也只是徒有其形,而无其神,没什么威力可言。

    或者说,这是唯心与否的区别。

    火器之流的局限性也在于此,威力再大,可以摧毁城池,却打不破一场幻梦。神国与谪仙人的庆云在这一点上有异曲同工之妙。

    都说武夫天克方士,从后天阶段一路碾压到长生阶段。不过在这方面,武夫就仿佛是天生一条腿走路,比炼气士还要有所不如,反而要被方士远远地甩到身后。

    齐玄素并非纯粹的武夫,他的根本是散人,本质上是后天谪仙人。优势是样样精通,不存在一条腿走路。

    半仙物也是仙物,并非完全没有灵性,而是其蕴含的灵性远不如仙物,没有生出精灵的可能。“清净菩提”这种侧重于“心”的半仙物,仅以灵性而论,已经是半仙物中的佼佼者,所以齐玄素只是一招手,便将“清净菩提”显化于手中。

    吴光璧望向齐玄素,淡淡一笑:“齐次席,拔刀做什么?”

    齐玄素道:“吴大道首是明知故问了。”

    虽然他现在是道门

    中人,但过去还是江湖人,对这种狭路相逢的情况并不陌生,在这个上不着天下不着地又没有其他人存在的地方,接下来会发生什么也就可想而知。

    不过好消息是,吴光璧并非巫祝,在神国之中能够发挥出的实力相当有限。

    毕竟是神国,而且是无主神国,当然是神仙传承更能如鱼得水。

    话音落下,就见吴光璧伸手朝着齐玄素一抓,五指张开,无限变大,如同五根擎天玉柱一般,而五指之间的掌心空间,晦暝幽暗,似如山岳压顶,好像天倾东南。

    这一抓却是玄妙,既有清微真人所用儒门绝学“五岳封禅手”的影子,又有些类似佛门绝学“五指山”,兼得二者玄妙,看来“天廷”号称五教合一,还是有点真本事的。

    这类神通都有封锁空间之玄妙,想要单纯凭借速度脱离这一抓,很不现实,所以齐玄素选择直接硬抗,以左手同样一抓。

    一只燃烧着诡异火焰的手掌凭空出现,其表面的皮肤多有破损,不过失去皮肤裸露出来的地方并非血肉,而是如岩浆一般的物事,不断涌动着。

    正是“伊奘诺尊的左手”。

    仅从力量高低而言,无疑是吴光璧更强,不过“伊奘诺尊的左手”从来都不是以力量取胜,其关键在于恶火。

    这可是让道门在凤麟洲战事中都大感头疼的存在,诡异无常,烧人心神,使人“面目全非”,发癫发狂。

    两只手掌刚一

    接触,“伊奘诺尊的左手”固然因为双方境界修为差距过大,抵挡不住,直接开始崩解碎裂,可吴光璧也是脸色一变,因为他已然“引火烧身”,要知道普通人只是稍微动念,便会凭空引来恶火,更何况是直接正面接触。

    别说吴光璧没有参与凤麟洲战事,就是参与了凤麟洲战事的道门之人,也少有人能真正接触到恶火的真相,他自然是第一次见到恶火的存在,既不知恶火是何原理,也不知道该如何破解恶火。

    不过他到底是伪仙,还是一眼就看出恶火的可怕,竟是与臭名昭著的“六虚劫”有几分相似之处,不敢有丝毫大意,选择第一时间清除自己体内的恶火,反而顾不上齐玄素了。

    齐玄素趁此时机,一刀斩向李天贞。

    李天贞手中的折扇也是一件半仙物,与玉藻前的折扇有几分相似,只见李天贞一挥手中折扇,他整个人就好似万花筒一般,一化二,二化三,不断复制衍生出一个个镜像,这些镜像与李天贞本人一般无二,根本无法辨别真假,任凭齐玄素一刀斩下,一个又一个的镜像湮灭无形,又不断有新的镜像衍生出来。

    齐玄素估摸着吴光璧想要解决恶火还要一段时间,他直接用出了“魔刀”神通,又以“清净菩提”的第二重神异保持灵台清明,凭借直觉找到李天贞的真身所在,又是一刀斩下。

    李天贞将众多镜像拉至身前,

    勉强阻挡齐玄素的刀势,同时合拢折扇,以扇代笔画了一个圆,这个圆立时化作一道门户,李天贞举步迈入门户之中,转眼间已经消失不见,让齐玄素的这一刀落了个空。

    与之同时... -->>
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