第三千两百零四章继续教育

对抗，一是对抗当时的宗教，二是对抗当时的罗马制度。

    没有一种思想和文明是完美的，总有人会不满，不满就会反抗，反抗就需要纲领。那些被记录下来的大义就有了用武之地。律师要做的就是记录大义，只要有人对弥留之国不满，对死亡游戏不满，就必然有人会进行学习，这也是客观规律。

    所以哪怕其他合法公民不认同，律师也会坚持下去，这是他的觉悟。

    合法公民们看到律师的改变，心中对杜兰很是忌惮。这些合法公民能通过所有的死亡游戏，水平都不一般，绝对是精英中的精英，但他们依旧无法成为文明的传承者，依旧是为了自己而活。

    律师则在杜兰的指引下，走上了先解放全世界最后解放自己的道路。

    在别人看来，记录经验毫无意义，但毫无意义就是最大的意义。因为接下来弥留之国还会继续运转，还会有更多人加入，他们必然需要思想纲领，到时候律师的记录将比黄金更宝贵。

    不是大义改变了人，而是人扛起了大义。

    杜兰很欣慰，至少律师总于走上了实现自我的道路。“我这个人生导师的水平还是不错的，可算是培养了一个脱离了低级趣味的人才。”很满足，要的就是这样思想崇高，执行力强的人。

    “请你帮帮大家吧，如果你能保护我们不被激光杀死，肯定能保护更多人。”自杀少女希望杜兰帮助设计师们。

    她就是属于看到杀牛就觉得牛可怜，看到杀羊就觉得羊可怜。她是既希望能救牛，又希望能救羊，真的是看到谁都想要救。

    “我知道大家很过分，但他们没有老师教导他们应该怎么做。弥留之国就好像是原始社会一样，是一个完全陌生的世界，我们到底应该怎么办，只能摸索前进。如果再给他们一次机会，肯定会有部分人发生改变，愿意加入律师的阵营。”少女说的也很有道理，面对一个陌生世界，人类肯定要重新走一次文明发展之路，才能确定新的义务和权利，肯定会有走错路的人。

    其实大部分文明都会走错路，很多文明都消失了。能传承下来的文明，也是充满了波折和苦难，但再困难，也会有人扛起大义，虽然每个时期的大义不同，大义和大义的对抗也没停息过。

    大文明的大义就是解决问题的办法，小文明缺少类似的能力。小文明能找到问题，却解决不了问题，得依靠大文明。

    就好像电影，很多电影拍摄人性黑暗、揭露社会问题，电影很好看，但没用，被嘲笑电影随便拍，就是不解决问题。其实真正能解决问题的文明本来就少，大部分文明根本提不出答桉。

    而解决问题的文明又分了几个类型：一神教文明，推崇救世主，遇到问题等救世主解决。

    天竺的宗教，推崇梵我合一，遇到问题就讲究轮回，这辈子不解决，下辈子解决，约等于没解决。

    还有就是儒家，遇到问题，要么克己，要么法先王，要么改弦更张。法家，遇到问题，直接变法。道家，遇到问题，用权谋和忍耐。佛教，遇到问题，寻求顿悟和彼岸。

    光找到问题只是小文明，能提出解决问题的办法才是大文明。通过电影也能看出来，提出问题的电影和解决问题的电影，泾渭分明。接下来杜兰的教育也要进入第二阶段，从话聊进入影视阶段。