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第一百九十五章:取舍有道

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;简单的声乐会令人心旷神怡,会让人精神放松,从而得到一种无法描述的美的享受,然而再动听的声音,一旦和别的声音混杂起来,旋律就会走调,其美的享受就会立刻在瞬间变成痛苦的煎熬,这是生活在喧嚣的闹市的的人们渴望回归田园生活的最好解释。

    人的口舌是具有感知各种食物味道能力的,它能敏锐地品尝出酸甜苦辣等各种滋味,然而过多地品尝各种风味的佳肴、也会使人的口舌麻木、嗅觉失灵,无法辨别各种美味了,丧失了鉴赏美味的能力,就会给我们自身造成损失。

    带着血腥和暴力性质的杀戮和掠夺行为,它是充满野性的不文明行为,这种行为使人们变得疯狂和残忍,而疯狂和残忍的心理状态则是滋生社会动乱的根源。

    金银珠宝、华衣美食、玉璧、铜器、羽饰,这些十分宝贵的东,是因为它的稀少,才引起的人们强力的占有欲,激起了人们内心的贪婪欲望,在这种欲望的驱使下,使我们的欲望无限膨胀。

    品德高尚的人为腹不为目,只满足吃饱肚子这基本的需求,而不追求声色犬马的生活,凡事都能做到适可而止,分寸掌握的十分恰当。希望我等五兄弟能够安逸恬静的生活,而不追求外在的个人私欲。

    一个贪婪满足自己外在私欲的人,就会产生自我疏离感,心灵难免会愈发变得空虚。因此要彻底摒弃各种外在欲望的诱惑,始终保持内心清净满足,才能生活得自在快乐。

    面对物欲横流的外在世界,很多人无法抵挡物欲的诱惑,从而不惜代价地来满足自己的声色欲望,眼睁睁地看着自己堕落消沉甚至走上灭亡的道路,这就是违背了道德规律,所造成的结果。

    看颜色、听声音、尝味道,这些功能的本质都出自于我们感觉器官,当我们的感官具备这样的本性,而没有接受外物刺激的时候是最完满的;

    等到眼睛看到五色、耳朵听到五音、口尝到五味,感官被外物吸引、占据而忘记本性,虽然能看却看不到真实的东西,虽然能听却听不清最纯真的音乐,虽然能尝却尝不出最美的味道,这是一种多么悲哀的事情。

    所以我等五兄弟一定有谨记,时时刻刻保持艰苦朴素的作风,还不能在别人的赞美声中,死于无限制的膨胀,作为掌管宇宙的大神,一定要做到耳聪目明,不能为尘世的声色犬马生活所迷恋,从而迷失了心智,做出危害天下苍生的事来。

    希望我等五兄弟,未来的生活中,无论在何方,无论做什么,始终要记住,追求一种宁静甜美的生活方式,不要与人争勇斗狠,贪得无厌,沉迷于与纸醉金迷的生活中,丧失为神的有性,那样就违背了道德法则,自然会受到道德惩罚。

    黄龙说道:“这就是取舍有道的真理,我五兄弟在未来的生活中,到底选择什么样的生活方式,至关重要,关系着三界的安危,一定要谨记为兄的教诲”。
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