第十一章 和尚 中

苦笑：我的灵符是收钱的，很贵且每半年就要换一次。我这是不想让你花钱是为你着想懂吗？

    我说：懂得，出家人以慈为本吗！至于钱，你放心，只要质量有保证，贵一些也是可以的。这年头不要钱的东西没人信，也没人敢要。开个价吧！

    大和尚苦笑着伸出五个手指头。我挺伤心的，和尚不是普渡慈航的吗？咋还伸手要钱了呢，这和尚绝然不是正宗。

    大和尚似乎有些于心不忍，在那儿又站了一会儿，等我反悔。我绝然的让他失望了。从来都是羊毛出在羊身上.买灵符的钱我自会加到饭店的成本里头，怕什么呢！过了好大一会儿，大和尚才从房间里面走出来。手里捧着三本用黄纸订成的薄书，书上放着五道符。符是用三张黄纸裱糊而成呈长方形,大概四五公分长、三四公分宽。上面用朱笔抄满了蝇头小楷，看样式是什麽经文。暴利呀？三张黄纸五十块，比搞房地产还来钱。大和尚显然看穿了我的心思微笑道：嫌贵了吧！可你应当知道,这一张黄纸我就要抄两天。朱砂之中还要用血。呵呵！你哪里知道这一道符要花费多少心力呀！回去后，你把四道符埋在住所四角，一张留在卧室即可。六个月后必须再来换符，否则必步前者的后尘。我可不是吓唬你的。另外，我再送你三本手抄经咒，晚上无事时抄上一些，也可静心定神，保个安宁。我接过，掏钱给他，他却摆手道：是佛行善，非我行善，钱非予我，而是谢佛。和尚是不用钱的，你可放进前院的功德箱中。那一刻我挺感动，看来这位师父还是很敬业爱岗的。

    把钱放进院子里的功德箱，往山下走。

    此时，天已大亮。窄窄曲曲的山径上，人满为患。卖香烛的，卖炮仗的，卖串珠佛珠的，卖开光金卡的，卖平安香囊的……个个都说自己的东西能驱妖降魔能助人逢凶化吉，更有甚者还能给人带来好运。吵吵嚷嚷，咋咋呼呼，跟菜市场一样。在一位卖香囊的美女的热情挽留下我不得不买了一个香囊。旁边卖佛珠的和卖金卡的一看，齐过来拉我，坚决要保我平安，吓的我抱头鼠蹿。呵呵！看来佛门也不清静了！

    回到富春居后，我把灵符埋下，顺便看了一下松树下的鬼像，居然消失了！真的消失了！看来这个和尚还真是厚道人。

    我想，如果我能看到的话，在这平静的表像下必然在进行着一场你死我活的战争。鬼魅们被五道灵符镇压在下面，它们在冷笑，在咆哮，在反抗，在挣扎……。四道灵符则稳若磐石，重如泰山，像如来佛祖的手掌一样，死死的按住它们。可惜的是我看不到！

    因为是四资企业，股份同等，所以在利润分配上也是均等的，工作分配上更是如此。比如早上开车去买菜，我从不让文才天天陪石俊去，有时候我也会让徐斗陪石俊去一趟；再比如烧菜做饭，我从不让徐斗和文才两个人干，有时候我也会让石俊跟他们调换一下。至于收拾桌椅，清洗餐具，我分配的更公平，一般都是让他们三个一起干，生怕产生意见影响团给。即便如此，他们还是认为我不公平，一转脸就喊我周扒皮。还当我不知道。那天我实在忍无可忍了，向三人提出严正抗议，让他们以后不要随便给人起外号，那是一种很不文明的行为。从那以后，三人再也没有敢背后晚我了，改成当面喊了！我忍辱含垢,我忍气吞声。懒自己的，让别人说去吧！

    我们先后跟八辆大巴司机订下了协议：只要他们带客人到富春居吃饭，我们就免费提供他们的饮食，包括四荤四素，一件啤酒，两包黄鹤楼。我们并不亏，按核载七十人的大巴算，每人至少要在店里消费十元——本店最便宜的套餐是十元一份，两个素菜无汤，所以绝大多数人都会选择十五元的一荤一素一汤的套餐。这样算来一辆车至少要消费七百元。还不包括超载的乘客。历史一再的告诉我们：核载七十人的大巴载一百人是正常，载一百二十人是很正常，载百人以下是绝不正常。八辆车，五千六，按六成半的利润算我们兄弟四个每人每天都有近千元的进帐。你不能昧着良心说我们心黑，像我们这如花似玉的年龄的年轻人有几个不是在外面的花花世界里潇洒的，有几个愿意到这深山老林里甘守寂寞、冒着生命之危险为人民服务的？我们更多的是赚的精神损失费。再者，我们也不容易，每天凌晨两点就要起床，买洗炒煮烹炸煎卖洗扫，日日都要折腾到晚上十点多。特别是中午，五辆大巴都集中在那一个时间段——数百份午餐的供应买卖，哪天不是累得直想往地上躺啊！

    这个世界上有多少付出就有多少收入，很公平。只入不出那不是事业，是老虎机。收入不断刺激付出，付出不断换回收入，实在是一个令人心醉的过程。

    令人惊诧莫名的是，居然还有人厌倦了这个过程。而且不止一个，是一小撮。他们提出一个让人无法苟同，无法忍受的观点：生命是有限的，钞票是无限的。用有限的生命去追求无限的钞票是贪婪无知的表现。因为这个世界上还有一种东西比钞票更重要，那就是健康。他们提出要招收工人，减荷减负！听听吧，看看吧，什么叫胸无大志，什么叫鼠目寸光！这就是最好的答案。幸好我及时改造了石俊拉回宝贵的一票。二比二平。搁置争议，维持现状。

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