第五百五十九章 奠定万世之根基

bsp;  以事实为依据。

    对官员们的考核以及监督，才是有效的手段。

    用了整整两个时辰，见没有还有其余的说法，唐清安结束了这次的会面。

    很快。

    国内就明白了金江镇的想法。鸻

    而且金江镇在半个中国已然开始这么做。

    不承认原来的俗成规则。

    例如普通百姓把田亩挂靠到读书人头上，获得免税免服役等等权利。

    制定不同的缴税比例。

    十亩之家的田税，五十亩之家的田税，乃至上千亩之家的田税皆有不同。

    田亩越少，收税越低，乃至可有可无。

    田亩越多，收税越高，当达到了一定的数量，田亩所产缴纳了税赋后，反而无限接近无利可图。鸻

    商税也重新制定了规则。

    总之。

    大户们的利益受到了影响。

    对社会的重新分配。

    大户们占据的资源越多，需要付出的利益也越多。

    流民军对大户们用的是利刃。

    割大户们的血来养活自己，减少骚扰百姓。鸻

    金江镇则是用的钝刀子。

    实际上做的和流民军没有差别。

    很快。

    福建的大户们，在地方上公然嘲笑金江镇。

    “老百姓们好不容易赶走了豺狼，又来了吃人的虎豹。”

    ……

    随着金江镇的大胜，湖广拿下后，已然开始准备进军九江，然后就是福建，广东各地。鸻

    至于金陵。

    目前以政治手段为主。

    “对于这些大户们，朱秀派人来请问将军，采取何种态度？”

    “当杀则杀，当流放则流放，从重处理。”

    唐清安毫不犹豫的说道。

    他知道随着自己的这道命令，很多人会误会他。

    以为是因为大户们骂了他，他才严惩大户们。鸻

    虽然他觉得无所谓，但是为了避免影响金江镇的风气，还是思考整整一日。

    一个人的文章，可以看出他的品性。

    而作为金江镇的领导者。

    唐清安每一篇特意写出的文章，代表了金江镇的思想。

    例如当年那篇流民对错之分。

    让金江镇占到了老百姓这一边，奠定了以实干为根本的官员作风。

    “旧时代，与新时代。”鸻

    是这片文章的名称。

    对于那些不知悔改的大户们，唐清安并没有在乎。

    他们本来就是汉奸。

    这种人占据了资源，从族群中源源不断的吸血，不但不知回报，反而贪婪成性。

    他们是族群的叛徒。

    一个人。

    比如他是一个穷人。鸻

    靠着自己的努力，合法的成为了富人。

    他的财富，是被保护的。

    他的奋斗，是值得被人赞扬的。

    但是。

    他应该知道。

    他能从一个穷人，变成富人，不光是他自己的努力，也有族群的规则所在。

    族群的规则，为他提供了从穷人变为富人的平台。鸻

    没有族群。

    他从哪里获得利益呢？

    商人发财，因为他的商品，有族群购买。

    社会的俗成认可商人。

    同样。

    商人有本事能做到这点，普通人也学不来。

    但是商人不应该忘记族群的功劳。鸻

    就好比后世的网文写手。

    有的人靠着网文发财。

    这是他们的本事，但却不能忘记读者们的功劳。

    更不能理直气壮的认为自己的利益，高于读者们的利益。

    甚至制定规则，保护网文写手的利益，要求读者们服务网文写手的利益。

    例如人把狗驯服成为宠物。

    是因为人类族群的功劳。鸻

    而不是他买了狗，所以狗就成为宠物，以事物的结果来产生差异的认知。

    在结果之前的过程，是人类的族群，让单个的人成为食物链的顶端，

    人才能把狗驯化成满足人类需求的动物。

    要知道。

    狗也是杂食动物，狗的祖先也是吃人的。

    所以。

    族群的规则，充分保证每个人的利益。鸻

    而族群由百姓们组成。

    那么单个的人，都要为这个群体贡献，更不能背叛，这就是社会契约。

    当单个的人发达了，占据更多的资源，可以不向族群给予更多的回报，只遵族群制定的利益分配。

    当单个的人落魄了，无疑为生，则族群要帮助落单的人生活在社会，为他提供生存的保障。

    前明太祖创办的养老院，孤儿院，就是基于这种规则。

    人。

    是靠着族群走到今日的地位。鸻

    而不是只靠着自己的双手双脚，在大自然中自己发展出来的文明。

    只可惜。

    他死之后，所制定的分配利益规则，很快就被利益阶层背叛。

    养老院，孤儿院也渐渐失去了踪影。

    “旧时代，人吃人。”

    “新时代，人人平等。”

    “君臣人格平等，父子人格平等，师徒人格平等，男女人格平。中国之人，无论老幼病残，人人平等。”鸻

    “皇帝也需要遵守规则！”

    唐清安主动为自己套上了“枷锁”！

    金州的新学躲躲藏藏。

    始终规避金陵，福建新学中关于君主之说，所以很多国内学者鄙视林如海。

    现在。

    唐清安主动为金州新学站台。

    君权乃民授。鸻

    以民为本。

    君为轻。

    民为重。

    顺者为仁君。

    逆者为桀君。

    ……

    随着这篇文章的问世，引发了哗然大波。鸻

    军学堂的学生们，激动不已。

    他们人人抄写这篇文章。

    抄写了一遍不满意，一遍一遍的写，始终不愿意停笔。

    多么美好啊。

    世界上。

    还有比将军写的更美好的文章吗。

    学生们写到泪流满面。鸻

    他们本就是满腔热情的群体，是国家的未来和底气。

    金州的官员武将，乃至百姓们都在谈论。

    国内也引发了剧烈的震动。

    金陵等地以及福建各地的新学学者们，再也不敢鄙视金州的新学。

    他们得知这篇文章后，立刻收拾行囊奔赴金州，他们要与保国公当面交流。

    圣人！

    毫无疑问。鸻

    保国公必定是新时代的圣人！

    无论外界如何态度。

    唐清安松了一口气。

    文章发出去后，并且派往全国，他只觉得浑身轻松。

    权利迷人眼。

    他战胜了自己。

    同样。鸻

    他也对得起民族！

    百年之后。

    闭眼的那一天，他可以理直气壮的说，自己无愧天下！