第一百四十一章：放榜

sp; 想到这便愈加的心灰意冷，站在桥中间，看着河面上河水清澈的倒映出自己的面容，想到那对自己报于厚望的家人们。

    陈献章的内心陷入了一个无尽的死循环，他感觉自己的人生大概就这般了。

    突然两人的交谈声传进了陈宪章的耳朵内。

    “老师，这天下所学皆为举子学，这些学子们所求的也只是为那朝堂之上的一件官袍罢了。”娄谅坐在船上不屑的开口道。

    吴与弼听到后大笑了一声，“你所求的圣人之学乃是为了满足自己的欲望，而他们求举子之学也是为了满足自己的欲望，两者皆为欲也，无不同矣。”

    “甚矣，乃欲之害人也！人之为不善，欲诱之也。人心私欲，故危殆。道心天理，故精微，灭私欲则天理明矣。”娄谅点头赞同道。

    而吴与弼看着娄谅那副较真的样子，无奈的大笑着摇了摇头，这娄谅又开始钻牛角尖了。

    拿出了程朱理学的那一套存天理灭人欲出来了，虽然吴与弼也是支持存天理灭人欲，只是他没有那么偏激罢了。

    “圣人之学，须以天地之量为量，圣人之德为德，方得恰好。若以圣人之标准评断天下之人，即是自绝于天。”

    吴与弼把天理看做一个人道德修养和认识事物的最高标准，这是用来衡量自己，让自己以此为榜样的，而不是用他来批判世人的。

    自己在不断追求的过程中慢慢的断绝自己的私欲，达到天人合一的地步。

    而娄谅所追寻得却是二程的那套，极致的天理，追求极致的天理，遂要灭绝人欲，但是吴与弼不认为这种达到极致天理的人存在。

    如果用娄谅说的那种极致天理的圣人来评判世人，那吴与弼觉得那本身就是一个错误的。

    吴与弼觉得圣人虽然是高不可攀的，但是我们却可以通过不断的学习来让自己的修养慢慢达到那个高度。

    是以一种无尽的接近圣人形态，但是却到不了圣人的阶段，是不断的以最高的标准来标榜自己，让自己为止努力或者改变。

    这样一比的话，吴与弼可要比娄谅高出了好几个阶段，毕竟吴与弼追求的是无尽的，而娄谅所追求的只是单单的一个“圣人”而已。

    吴与弼追求的是无尽的道德，而娄谅追求的只是一位真正存在的“圣人”而已，他的圣人只是某些人给他画的一张大饼而已。

    站在桥上的陈献章听着这两人的话，盯着河水上倒映着的自己身影慢慢陷入了思考，良久才转过头向那两人看去，恰巧此时吴与弼与娄谅也转头望向了他。

    这一刻，三个即将改变了世界的人相遇了，命运的齿轮终究还是让他们相遇了，而他们得相遇将会给大明带来一场风暴一般的变革。

    当然这些都是后话，现在所有人的目光都集中在几日后的殿试上，谁去管他理学不理学的，谁是状元才是所有人都关注的地方。

    最后的这一点时间，柯潜、王越等人也待在屋子内不断的巩固自己的学识，也有人四处奔走着希望可以收获到一些不错的消息。