第一百六十二章 开坛炼丹，登临极境！

    天书奇谭的原着，三遂平妖传中白猿神看守的天书，则被蛋子和尚解出了天罡三十六法，地煞七十二术。

    每个人能从天书中看到的东西，都是心中最想要的，也是最贴合自己的法与术。

    谌母说这天书中有铜符、铁券、金丹、宝鉴，并正一斩邪之法、三五飞腾之术，及诸灵章秘诀，并各样符录，但这并不是天书的全部。

    天书，从某种意义上来说，就是道。

    法为神通，术为道术，道却是道路。

    法，术，都只是道路衍化，道路基石。

    按照原着来看，许逊之所以来寻谌母，是因为他其缺少飞腾变化之术，功力也欠缺。

    所以，他能看到的，也正是谌母所说的种种。

    或者说，是谌母代掌天书，所以只能看到是许逊所缺，是许逊的道。

    为什么吴猛只能心甘情愿拜许逊为师。因为他求天书之法，而天书之法，只能由许逊代传，除了他，其他人根本看不到天书。

    就算是谌母，也走在了许逊的道路上，固然此刻谌母修为远胜许逊，但走许逊之道的她，永远不可能胜过许逊。

    许逊所求，是修为精进，胜过孽龙，斩除蛟党。

    所以他看到的是铜符、铁券、金丹、宝鉴，并正一斩邪之法、三五飞腾之术，及诸灵章秘诀，并各样符录。

    那江离看到的又是什么。

    “天地烘炉。”

    江离缓缓读出这四个字。

    如意天书，随心而变。

    江离从天书之中看出的，不是神通法术。

    而是能解决他肉身极境最后一块拼图的法门。

    江离得李青莲之助，本命青莲垂于眉心，只要登入肉身极境，就可以青莲重塑肉身，成就无缺无漏的三教合一，极境肉身。

    但肉身可以整合，三门功法的神意，却是无法整合。

    神意无法整合，虽然不会影响肉身，可体与神合，打通玄关一窍，凝结法力之时，却会导致体神不合。

    江离被如意金箍棒镇压之时，已然窥见三教合一的神意之强，自然不愿意将就。

    而这门天地熔炉之法，就是彻底解决他神意相合的法门。

    “有了它，我便可以毫无忌惮踏入肉身极境，无需担心福至心灵，贯穿玄关一窍，大道无悔，留下遗憾。”

    江离将这门功法悉数记在心中，而后将玉书递给许逊，轻声道：“旌阳自行参悟。

    吾要开坛炼丹也！”

    登临肉身极境，江离差的只是资粮。

    而罗刹骨中，有上百条蛟龙的血脉精华所在。

    只需练就金浆，自然能够一蹴而就。

    至于从天书中再有所得，江离不指望了。

    从天书中解析，需要他化身太乙救苦天尊之相，但他一日只能用三次，机会已尽。

    而就算等到明日，江离也没有这个心思了。

    现在的太乙拔罪斩妖护身咒，不仅仅在借法力，更是在复刻太乙道路，他已经觉察到，自己隐约心神被太乙救苦天尊所影响了。

    每用一次，他都是再被影响一份。

    递过天书，江离转身离去，却是不欲旁观，在外等候。

    而接过天书的许逊，细细观测天书，愈发欣喜，其中每一门道术，都是刻在其心坎之上。

    本欲同江离一般辞归，此刻却心中暗想：“今幸得闻谌母之教，每岁必当再来谒拜，方可尽礼数。”许逊只是心中忠笃，口未曾言，谌母即先知之。

    乃对许逊道：“许君从此以后勿来谒我，我将返帝乡矣。”乃取香茅一根，望南掷去，其香茅随风飘去。

    谌母谓许逊曰：“子于所居之南数十里寻，认香茅落在何处，其处立吾庙宇，每岁逢秋，一至吾庙来谒足矣。”谌母言罢，只见空中忽有龙凤辇之驾来迎，谌母即凌空而去。

    传授许逊正法，就是谌母留存此世的最后缘由，此刻，却是功成圆满，登仙而去！

    其时吴、许二君，望空拜送，即还本郡，遂往寻飞茅之迹。行至西山之南四十里，觅得香茅丛，已生发茂盛。

    二君遂于此地建立祠宇，亦以黄堂名之，令匠人塑谌母宝像，严奉香火，期以八月初三日必往朝谒。真君亦于黄堂立坛，悉依谌母之言，将此道法传授于吴猛，吴君则又拜许逊为师焉。自此二人始有飞腾变化之术。

    而江离，也在许逊隐居之西山上，修筑道台，三日不息，炼丹不休！

    弹指之间，便是三日过。

    道台之上，已然药香遍布。

    可西宁郡上空，也早已然乌云压城三日。

    西山之上，更是隐约有蛟龙探首。

    就在这压抑的气氛之中，炼丹三日的江离，一把推开丹炉！

    其中，金浆如水，肆意横流。

    “今日，便是我成就肉身极境之时！”

    江离长喝一声，张开大口，金浆悉数流入口中！

    而后，直入其心，心乃君，主五行！造身血！

    心火燃时，登临极境！