“魔佛降世,诸佛之敌。”
观世音缓缓地将最后的话吐出。
老龙王悚然一惊。
这句话可太大了。
如今还是晋代,佛门尚且没有彻底汉化,凶威犹在。
起于天竺的佛门释迦,就是将天竺佛敌或度化,或斩杀,才成就唯我独尊的一世之尊,而后以天竺为跳板,着手布置佛门东传,这才渐渐开始收敛凶性。
彼时的天竺,是如今佛门二十四诸天之首大梵天的地盘,天竺举国皆信天竺教,作为天竺教教义中执掌创世权柄的大梵天,就是整个天竺的无冕之王。
从天竺之主,到外道护法,落差何等之大?
但大梵天只能如此。
不被度化,就将陨落。
天竺三圣,执掌创世,存世,灭世,对应三清的那三位,为何只有执掌创世的大梵天开辟佛门二十四诸天得以存活,另外两位不见踪影。
天竺八部执掌神祗权柄,苦修仙人窥尽天机,为何只有二十四诸天存活,归入佛门?
一个结果,埋葬的是万神骨血。
这还只是世尊如来的佛敌,过去燃灯,佛源阿弥陀,都并没有插手。
诸佛之敌,那是十方诸佛之敌,也即是佛门之敌,佛门自下而上,自亿万恒沙数的佛子,到不尽比丘,八百罗汉,十方菩萨,皆可杀之。
佛门与天竺教的对抗,那已然是道统之争,尚且不过是世尊佛敌,能够称之为诸佛之敌,眼前的人魔,缘何能够担当的起这个名称?
“老龙王,此人,贫僧必杀之。”
观世音佛光震动,就连象征大慈悲的四大菩萨,也动了杀机,诸佛之敌,佛门中人,皆可杀之。
为此,祂甚至愿意与已经失势的老龙王解释,或者说,是对那位覆海大圣解释:“你应该知道,能吞噬真灵,所代表的另一个关窍吧?”
“自然知晓。”
老龙王也觉察出不对,语气放缓,缓声道:“修士臻至法相之后,再进一步,就是人世极境,其关窍,在于元神坐法相。
法相本就是体气相合,元神坐法相,便是精气神小三合,再与真灵相容,一切种种,不分彼此,圆融如一。
只需蜕变,便将登仙,超凡之后,得以入圣。
若不能吞噬真灵,便只能影响这一步之下的寻常法相,就算是强杀登仙之后的真仙,也不可能将其一切种种化为己有。
因为真灵,乃是圆融一切,让精气神不分彼此的关键纽带,有了真灵统摄,就好比天地之间,有了天道,一切居其下,被其统合;。
只有能够吞噬真灵,才能不仅仅局限于人世的道理之殇,成为可以影响仙神,于天穹之上掀起波澜的魔头。
但若仅仅如此,不该能够成为诸佛之敌才对。”
“不,足够了。”
观世音缓声道:“我佛门中人,皆口称南无诸佛,这是为何?
其实在仙神之中,这已然不是秘密。
佛度众生,众生度佛。
众生念南无诸佛一次,便是与诸佛交感一次。
众生念力,无可估量。
南无诸佛,不乏圆寂,但每次圆寂,都会借助众生念力,涅盘归来,便是如此。
诸佛从未彻底入灭,只待众生虔诚,便可劫前归来。而若是这人魔窃取圆寂之中,尚未归来的南无诸佛真灵,便将这众生念力彻底据为己有。
更甚至于,他可以借助众生念佛之时的一瞬交感,将自身魔种,烙印于众生心中。
届时,我佛门亿万佛子,将会被他篡改化为亿万魔子。
世尊说魔佛降世,披佛袈裟,坏佛佛法,便是如此。
人魔,将彻底取代那位南无诸佛的存在,化身魔佛,却将扭曲佛法,使佛子化魔子,篡改佛意,纵情六欲,放肆七情,以无尽的欲望与念力,成为他变强的资粮和被剿灭之后归来的储备。
天竺佛敌,不过是道统之争,但诸佛之敌,却是窃我佛权柄,动摇我佛门根基的存在。”
佛光之中,观世音走下莲台,庄严不再,寒声喝道:“人魔早已消失在岁月长河之中,贫僧不知这位人魔从何而来,为何而来。
也许就如今的他,就是让他吞我南无诸佛,他都咽不下去。
可人魔之崛起,只在一瞬,就好比如今,他自江道主体内走出,登临法相,只不过一念之间。
贫僧便是违背大愿,也要慈航倒转,为佛门除害,永诀后患。”
一位佛门大菩萨,宁愿违背慈悲大愿,也要出手,其决心已然可见一斑。
但江离却丝毫没有慌张的意味,甚至还有心思思考观世音的话。
“众生念力,使诸佛终有一日,在颂念之中,涅盘归来。
这不就是香火之道的妙用。
我那方世界,佛门应当也走到这一步了,那位世尊,已然唤出了圆寂的大日如来之法身。
只不过,这大日如来法身没有自我的意识,应该是还差什么东西,只要补齐这一块,佛门就可唤回南无诸佛,以为底蕴,彻底与道儒并称。”
江离眯眼,忽的轻笑:“不过成也香火,... -->>
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