“晨儿,你知道幻术吗...?”周童看着张晨问道。
张晨点头:“当然知道...难道陛下那边是准备动太上皇的道师了?”
看着张晨瞬间就明白自己的意图,周童也是露出了微笑:“是的...那个,晨儿,你先和我说说幻术,你都知道多少?”
张晨微微想了一下道:“幻术...起源秦汉,早在秦朝时,百戏还以杂技与普通的表演为主,而到了汉代,尤其是汉武帝时期,本土幻术获得了空前的发展。
值得一提的是,当时百戏中有一段富有故事性的表演“东海黄公”,在汉代时尤受到百姓的欢迎,而幻术表演者也好通过幻术表演重现当时的场景,以此呈现出综合性极强的表演节目。
“东海黄公”本身确有其人。黄公原是秦末时期东海人,自小修习方术,在从业幻术表演之后,方士的身份也为他的演出蒙上了神秘、又勾人兴趣的面纱。在《西京杂记》中,对黄公的表演就有这样的一段记载:
“能制蛇御虎,佩赤金刀,以绛缯束发,立兴云雾,坐成山河。”
从这段记载中不难看出,黄公的表演多元且丰富。除了营造方术氛围的腾云起雾、山河变化之外,黄公其人还能够以人之躯驯蛇驯虎。在表演的时候,黄公多用暗红色的丝织布条束起头发,腰上佩戴夸张的金刀,脚下也迈着富有神玄意味的禹步,而口中也念着广东一带祭祀时会唱的咒语。这一系列的夸张表演相互结合起来,无人不觉得黄公的幻术充满了怪诞与神秘。
黄公凭借具有开创性和代表性的表演,在秦末的幻术界拥有极高的好评,每当开演,方圆三百里的人都要赶过来一探究竟、一睹为快。
只不过,像许多驯兽类与苦刑类的幻术表演者一样,发生舞台事故其实也是屡见不鲜的。
黄公在晚年时也坚持表演幻术,并且表演依旧是以驯兽和环境幻术结合为主的形式。
有一次,黄公与朋友饮酒正酣,喝得正起兴时想要为朋友即兴表演一段幻术。根据后人所传,当时的黄公由于喝得酩酊大醉,结果因此驯虎失误,于是命丧在白虎的口中。
东海黄公驯虎失误的事故,后经过汉代幻术表演者的改编,变成了结合幻术与杂技进行表演的“百戏”之一。由其他的幻术表演者来扮演“黄公”本人,在平地上掀起云雾、创造百川、驯蛇驯虎,更有甚者通过表演重现黄公当年被白虎误吞的场景,看得令人很是心惊胆战。
总的来说,汉代本土幻术能够得到如此发展和兴盛,不仅是因为社会稳定、百姓对娱乐休闲的需求提高,更是因为本土道家方术的思想盛行,为表演增添了一份不请自来、但的确很受欢迎的神秘色彩。
相比于早在先秦时期就发迹的本土魔术,外国魔术传入我国的时间较晚。汉代时,汉武帝全力使张骞通西域。于是大量的外国商人、使者从开通的丝路进入中原,同时带来了外国的文化与独特幻术技艺。
宛诸国向中原派出使... -->>
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