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第一千零二十章 关于李氏起源

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    拓拔,听名字就是胡姓。

    法琳认为:李氏是拓跋达阇的后代,并非来自陇西的李氏家族。

    这是从血统上否认李唐皇室,认为其是胡人的后代。

    这便是《唐护法沙门法琳别传》。

    有趣的是,这本就是佛门不满朝廷偏向道教,有目的、有针对性的一场攻讦,却被后世用来作为参考依据,质疑李唐血统。

    此外,还有另外一波力量推波助澜……

    三十年代,小日子的御用知识文人,竭力论证李世民为胡人....是为配合其正在进行的侵中战争!

    目的就是,削弱华夏人,尤其是汉族的民族自信心!

    所以,史学大师,陈寅恪先生站了出来……

    他在《李唐氏族之推测后记》一文中主张:

    李唐先世本为汉族,是赵郡李氏的一个分支,后迁移到柏人县后,逐渐失去了原本的繁华之家风,染上了胡俗。

    而赵郡之李,与陇西之李同源。

    所以陈寅恪认为,如果仅就男系而言,李氏的血统是纯粹的汉族人!

    ……

    但这些不能明说。

    因为李世民父子一直对外宣称,自己出身陇西,而不是什么赵郡。

    所以,房赢只能从另外一个角度入手。

    那就是:李唐是否出自拓拔?

    “当然是拓拔!”

    此时,面对房赢的提问,法琳和尚双手合十:

    “阿弥陀佛,拓拔达阇,乃鲜卑语,翻译成唐言……”

    “翻译成唐言,也不可能是‘李氏’!”房赢直接打断他,淡淡说道:

    “大师,你该去读读书了…拓拔作为姓氏,已被魏孝文帝改为元姓。”

    “什么?”

    法琳愣了愣。

    他没想到,房赢的知识竟如此渊博,连这种细节都扣的清清楚楚。

    但佛门擅辩。

    论扣字眼,他也会。

    于是他低头悬念佛号:“阿弥陀佛…拓拔是部落代称,达阇才是姓氏。”

    房赢一听乐了,问道:“那敢问大师,‘达阇’出自何语?”

    此话一出。

    在场所有人都愣了。

    ....大家又不是翻译,这种事谁知道?

    别说法琳了,就是孔颖达这种大儒,也搞不清专业问题。

    但法琳就是法琳。

    这种事难不倒他,于是反问:“房施主认为呢?”

    房赢笑道:“或许是——鲜卑语的唐言记音?”

    “不,房施主错了。”

    法琳立刻反驳:“这是梵语……据佛籍载,乔达摩之弟,名为波罗达阇,而达阇之名,非常接近梵语。”

    “方才施主提及鲜卑语。”

    “实际上,李唐先祖的鲜卑语姓,正是‘大野氏’!”

    这话对路。

    有事实根据。

    但问题是——法琳在胡乱剪辑。

    ....就像记者采访,将片子顺序打乱,结果就成了另外一种结果。

    面对秩序颠倒。

    房赢叹了口气:“唉~大师啊,让你多读书,你就是不听。”

    法琳眉头皱了皱。

    他自问学富五车,却被房赢再次嘲笑文盲,胸腹中莫名其妙的生出一股烦躁。

    但他必须维持高僧人设。

    于是脸色不变,缓缓问道:“房施主觉得不对?”

    “当然不对。”

    房赢笑道:“当年,宇文泰挟天子以令诸侯,占据关中建立西魏,我朝先祖……”

    说到这里,他停了下来,朝李世民躬身请示:

    “陛下,臣需要说出先祖名讳... -->>
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