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第一千零三十四章 佛门,净土宗

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    什么人有大功德?

    善行无量者,大功德是也。

    善导大师,无疑正是其中一位。

    在整个佛教史上,曾风生云涌许多大师。

    但能够如此超越时代、超越地域,深入亿万众生心灵,影响亿万众生日常生活的,只有善导大师一人。

    为何会如此?

    因为他创造的法门,最容易被大众理解。

    他不讲晦涩的佛经,而是上来就诉苦,告诉世人:人生是苦的……

    吃穿用度,读书考试,找工劳作,生老病死,每一条都苦。

    如果还没体会到。

    那说明少年不知愁滋味。

    家家都有难念的经,人生若是不苦,就没那么多抑郁症了……

    这就是“苦谛”。

    谛,就是真谛,真理。

    那问题来了——为什么会这么苦?

    因为你生错了地方!

    你生在了人间,这地方本就是受罪的。

    与之相应的,西方极乐世界就没有苦,全是乐……那是佛国,是一片净土。

    所以要“求往生”,争取到西方极乐世界去。

    怎样去?

    ……不用钱,不用权,只需用心,念“南无阿弥陀佛”。

    “南无”的读音是“拿摩”,致敬的意思。

    阿弥陀佛,是西方极乐世界教主,也是接引佛....每天朝他致敬几百次,死后他接你去极乐净土。

    就这么简单!

    但是问题又来了....以上说的,那是死后的事,当下怎么办?

    我想考研。

    想升职CEO。

    想迎娶白富美,想走上人生巅峰,佛祖不帮吗?

    当然帮了!

    但不是亲自出手。

    你只需念“南无观世音菩萨”。

    救苦救难的菩萨,负责管你当下的事,有求必应,普度众生。

    ....只需考虑的是,李世民还在位,为避天子讳,改念为“观音”。

    这一整套逻辑。

    通俗好理解,操作起来也很方便!

    而创造这一功法的人,便是房赢眼前之人——善导大师!

    此时此刻。

    这位注定青史留名的大能,正以震惊得目光看着房赢:

    “驸马,你…你竟连贫僧的法门都知道?”

    “额,这个不重要。”房赢摆了摆手,说道:“重要的是,您的这套理论,怎样被人快速认可。”

    善导大师露出认真的神色:“愿为其详。”

    房赢提醒道:“净土法门,确实通俗易懂,会被百姓快速接受,但您考虑过朝廷吗?”

    “朝廷?”

    善导大师神色微变。

    联想到这次与法琳辩论,他顿时有种不寒而栗的感觉:

    “难道说,陛下要灭佛?”

    “不不不,您误会了。”房赢摇了摇头,“我的意思是,佛门想要发展,就要本土化,要变通。”

    “朝廷在意的是什么?”

    “是土地,是赋税,是子民……这三样东西的重要性,就不用多说了。”

    “但偏偏,佛家对这三样占用极多,这必然会触犯朝廷的利益,引来不必要的麻烦。”

    一听这话,善导大师马上问道:“房施主可有妙计?”

    “大师严重了,哪有什么妙计。”房赢叹道:“唯一的出路,便是让利。”

    “这…如何让利?”

    “很简单,将寺庙名下土地,缴纳赋税,控制出家人的数量!”

    “哦?”善导大师想了想,说道:“这倒不难,出家人粗茶淡饭,要这么多地做甚?”

    “再说,出不出家,很重要吗?只要心中有佛,又何愁不能踏入西方极乐净土?”

    “所以说,您才是大师啊…”房赢叹服道:“如果佛门弟子都像您这样,哪里会被人诟病?”

    “阿弥陀佛,施主谬赞了。”善导大师念了声佛号,虔诚的说道:

    “出家人本应四大皆空,被世人供养,已是不易,更不要说圈占土地了。”

    一听这话,房赢露出笑意:“其实,您也不必被世人供养……您可以劳作啊!”

    “劳作?”

    善导大师目瞪口呆。

    修了一辈子佛,他还是第一次听说,出家人需要劳作。

    …在此之前,僧人的食物来源,有且只有两种:

    第一,寺庙圈养的僧奴,在寺院占有的土地上,劳作之产出。

    第二,化缘。

    在西... -->>
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