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四、布岭村

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着急吗?”悦兮疑惑的问。

    “当然着急了,各个急得不得了。”大牛说。

    “那怎的都是男人去找,没有女人去呢?”悦兮继续问。

    “哎~,仙子你有所不知,后山女人是去不得的,那些个女人不比你,她们去会冲撞山里的山鬼,容易被附身。

    我们村是严禁女人去后山的,据说以前有一个女人不信邪,自己偷偷去山上采野蘑菇,结果回家后便呕吐不止,请了大夫来说是怀孕了。

    你说这,她丈夫参军三年了,她咋滴怀的孕,那肯定是偷男人了,村里人问她,她也不说,跟魔怔了一样就一直傻笑。

    村长没办法,只能先将她关在柴房,等她先将孩子生下来再说,毕竟孩子是无辜的,你说是不是?”

    “那是自然,父母再有罪也怪不到孩子身上。”悦兮顺势回答。

    “可不就是这个理,这恐怖的事情还在后面,这个女人呐怀孕三个月肚子大的跟那些快要生的女子一样,大家觉得不对劲就请来了村里的大夫。

    结果大夫刚到,那个女人竟然就要生了,大家手忙脚乱,可怕的是那个女人肚子里冒出一团黑气儿,笑着飘走了。

    笑声阴森恐怖的呦,还以为在坟地里咧,之后那个女人肚子就瘪了下去,给大伙那个吓得呀赶紧跑回家了。”大牛说着不自觉睁大了眼睛。

    “然后呢?那个女人怎么样?还活着吗?”悦兮问道。

    “那咋滴可能还活着嘛,第二天正午大家去看的时候,都凉透了,就这样嘴角上还挂着笑咧。”大牛抖了抖说道。

    “那后来事情是如何发展到现在这个地步呢?”君梧问。

    “哎~,也是命数啊。”老者无奈道,“从那之后,我便严禁村里妇女、幼童进入后山。

    可是时间久了,人们也就忘了,咳咳,两年前没想到几个顽童溜进了后山,打破了我们村庄的宁静。

    刚刚大牛也说了,他们回家后便一病不起,药石无方,孩子们的阿母心如刀绞,痛苦不已。

    苦寻解救之法无果后,便想着去后山求山鬼开恩,愿意以命抵命,换取自己孩儿一丝生机,不成想这些女人回来后跟魔怔了一样,见大人就咬,看见小孩就往山里拐。”

    “那些孩子病情好转了吗?”悦兮问。

    “并未。”老者气愤的说道,“不仅如此,那些疯女人的病不知为何还传染,传女不传男,导致多家女人和孩子遭了殃!所以这一年来家家门户紧闭,不敢出门。”

    “没有人逃离村庄吗?”悦兮问。

    “全都死啦!全都死啦!这些个女人孩子只要一出这个村庄,就呼吸困难死掉啦!之前也只是敢请大夫来治病而已。”

    老者痛苦道,“二位仙使如若不嫌弃就先住在我这吧,但是夜里万万不可出门,会有危险的!”

    听到这里君梧担心的看着悦兮,悦兮示意他不必紧张。

    寂静的夜里突然响起了一阵敲门声,惊得悦兮和君梧一并睁开眼,到底是谁,或者说是什么东西?!

    ……………………………………………

    知识点:

    “阿翁”是在魏晋时期偏口语化的亲属称谓词,即可指祖父,也可用来指父亲。如,“良年小,常呼文帝为阿翁”(《三国志?魏志?武王世王公?赵王干传》注引《魏略》),这里就是父亲的意思。

    文献《魏晋南北朝时期亲属称谓词发展变化的研究综述》中记载到,“在“母”前加前缀“阿”或“老”,使亲属称谓的口语化色彩加重,表示关系的亲切”。
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