第一百零一章 宿命通

    “华胥国？”

    “你从哪得到的消息？”

    “你确定她是华胥国的人？”

    听到宁待口中说出‘华胥国’三个字，白海蟾神色顿时凝重起来，并一口气问了三个问题。

    洛阳则满脸怀疑的在旁听着，华胥国，他倒是听说过，传说中虚拟的理想国度，最早见于《列子·黄帝》。据说黄帝即位三十多年，因思天下大治之事，三个月无心治理政事，忽一日梦游到华胥氏之国，见其国上无国君，下无贵贱愚贤之分；人民无所嗜好，既不恋生也不畏死；既无亲疏背向之隔，也无爱憎利害之心，是一个没有人间利害得失的奇妙极乐世界。黄帝醒来，如获养身治国之道，又过了二十八年，国家大治，差不多同华胥氏之国一样，于是有了‘黄帝梦游华胥之国，而后天下大治’的典故。

    只是这种类似于桃花源的传说，洛阳从未将其当做真实史实，也不相信世上真有这么一个地方，而且如今还有华胥国的国民存在。

    这宁待还真没白瞎白海蟾给他起的外号，这一开口，就神神叨叨的。

    “确信无比。”小神棍一本正经的点了点头，而后娓娓道来，“一个多月前，我让弟子多吉前往老君山，送去口信，就是为天衣派入侵这件事，多吉在那边探听到了几件事情。”

    “当时老君山正在与欧洲血族该隐氏的继承人会面，不料双方发生了一些武力冲突，矛盾急剧激化，从洛神项目逃出来的三例实验体也在老君山现了身，总之当时情况相当复杂，老君山差点就陷入众矢所指之地。最后一位自称‘华胥国人间巡察使’的女童突然出现在了老君山禁地之内，无人知其来历，她现身之后，救活了身首异处的该隐氏继承人，并净化了被魔血寄生的李长卿，使一触即发的战争得以平息。”

    “多大的女童？”白海蟾问道。

    “据传言，只有五六岁的样子。”

    “也就说多吉并没有亲眼见到这位‘华胥国人间巡察使’？”

    “当时多吉还未上山，自然是无缘得见。”

    “眼见为实，耳听为虚，这么简单的道理你都不懂，还给我说确信无比！老夫曾用二三十年时间去寻找华胥古国，几乎走遍全世界，更查阅了无数历史文献，都未找寻到一丝痕迹，差点就被你给忽悠了！”白海蟾神情一阵释然，显然他也不相信华胥古国真的存在，但他神情之中又流露出了一丝丝失望，显现出一种很矛盾的心态。

    他既不相信华胥国的存在，却又希望华胥国其实存在。

    洛阳不太理解白海蟾花二三十年时间去找一个‘桃花源’干什么，难不成是想隐居？便在旁插嘴问了句：“你找华胥古国干什么？”

    “你知道华胥国是什么地方吗？”白海蟾失望的情绪还未从脸上淡去，扭头反问洛阳。

    “《列子·黄帝篇》中有记载，应该是类似于陶渊明《桃花源记》里描写的那种理想国度吧。”洛阳按照自己的理解回答道。

    “这只是俗世凡人的认知，在修真界的传说里，华胥国是上古仙人居住的国度。”

    “上古仙人，末法时代之前？”洛阳与白海蟾共处几个月，对修行界的历史并非一无所知，知道‘上古’就是指末法时代之前的那段时期，当然那个时代是否存在，洛阳还存在一些疑虑。按照白海蟾的说法，那个时代曾经存在的可能性很大。

    “广泛流传的说发是这样，但我个人认为，华胥古国其实不是末法时代之前的遗迹，而是末法时代之后的，我曾在秦川省的秦岭山中发现了一些年代久远的壁画和象形文字，其中记载了这样一则故事。华胥氏踩雷神脚印而生伏羲，伏羲与女娲结合而生万民。因此我猜测华胥国可能是史前遗民的聚居地，他们繁衍或者说改造出了末法时代之后的新人类。所以传说中的伏羲、女娲才会是人首蛇身的怪物，与后世人类的模样截然不同，并有女娲造人之类的传说流传至今。”白海蟾侃侃而谈道，不经意间又将话题扯得老远。

    “神话毕竟是神话，根据达尔文的《物种起源》，人类是进化产生的，而不是女娲用泥巴捏出来的。”洛阳将信将疑的说道。

    “你说得也对，毕竟我找了这么久，也没找到华胥国的影子。”没有充分的证据，白海蟾也没把话说得太满。

    “你这两个月带着洛阳东躲西藏，未与外界怎么接触，消息实在是太闭塞了，如今修行界已经公认华胥国的存在了。”宁待终于是插上话。

    “就凭那则不知真假的传闻？”白海蟾反问道。
>
本章未完，点击下一页继续阅读