第二百四十五章 《永恒不灭体》

完全储含了刚柔、阴阳、明暗..等力道。

    可以说前三个境界就储含了国术的精髓，至于其后的抱丹因为内功的原因被他舍弃了，从而在《九阴真经》中的《易经锻骨篇》、《灵蛇拳法》、《弹指神通》、《降龙十八掌》…等绝学后，以混元如一为思想，以逆转真气化为精纯精气让身体吸收为核心，最后吸收各种武学中的锻体精要，加上他大成的医术，这才让他创造出来了《不灭体》的第四重。

    也就是他之前修炼的《混元塑体篇》，也正是这第四重让《不灭体》这门绝学的潜力彻底爆发，达到了跟《三分归元气》相抗衡的地步。

    至此可以说他依靠这门绝学在这个武侠世界达到了另开一道的地步，因为这门绝学不涉及道内力、真气、真元等，只强大肉身，这从第四重的中心思想是混元如一，认真的说起来它其实是可以一直修炼下去的，因为杨凡创造的《混元塑体篇》其实没有极限，就像他一开始只是修炼了三变，而只要真气够多，那就可以修炼九变，乃至于八十一变，甚至是一百零八变，乃至更多。

    只要内功修炼够强，体内的能量，也就是真元够多，那凭借着这一重就可以把肉身无限的强大下去，这才让其达到跟《三分归元气》相媲美的程度。

    此后第三次，也就是在他从大理离开，得到《龙象波若功》后，因为其理念而创造出了《不灭体》的另一种练法，那就是在第一重就修炼出内力来，也就是专属于《不灭体》的‘不灭之气’。

    其特性主要是练体、养生、精纯等效果，所以这是一种不比任何真气差的能量，尤其是对于修炼肉身的人而言，更是非常重要。

    那个时候的杨凡看来自己的这种创造真的很不错，其实却是走入了岔路，完全背离了这门绝学的核心思想，练体。

    当然了，并不是说这种方法就错了，只是对于杨凡而言就是真的错了，毕竟他有了《三分归元气》，又何必整出什么‘不灭之气’来，完全的就是画蛇添足。

    《不灭体》能够被很多人，尤其是黄药师等宗师级天骄承认其另开一道，说的就是其在肉身上的修炼，也就是专注肉身的修行，而有了真气那已经跟《龙象波若功》以及《金钟罩》、《金刚不坏体神功》等有什么差别。

    这些绝学虽然也不差，但是对于黄药师等人而言其实并没有多么罕见，郭靖等人就算没有修炼过也听说过，但是却为什么还凭借《不灭体》为可以开辟一道的无上绝学，就是因为它专注于练体之道，而跟这个世界的内功为主的武学之道不同。

    当然了，杨凡的这种改变并不是错误，只是却是把《不灭体》给割了一刀，让其潜力大减，从可以开辟一道的绝学变成比《龙象波若功》强上一筹的天品绝学。

    这些天来的所见所闻让他彻底醒悟了过来，彻底摒弃了‘不灭之气’的修炼，专注于肉身的修炼，为了记住这次的教训，他更是在《不灭体》原有的基础上重新整理这门绝学，更是为其取了一个新的名字。

    《永恒不灭体》，这就是杨凡为这门绝学取的新名字，也代表了他的野望。(未完待续。)