第三百五十七章 直死之魔眼

就已经被他给放弃了。

    若是向死点刺下去，那整个个体都会完全停下来不再动，也就是说该事物的存在被消灭，生命被终止，即使是非物质性的存在，只要是具备某种能量形式或动态，例如结界或能量放出型的能力，也可能看出其上的线或点并加以破坏。

    可以说这是一种就连神或者是世界本身都可以杀掉的能力。

    而杨凡之所以能够跟独孤求败战斗这么久，是因为对方还并没有把这个能力彻底完善，对于死线已经彻底完善，但是对于死点则只是刚刚触摸到。

    之前的战斗中，杨凡正是依靠着一点，只让对方切中自己的死线，而没有让对方击中自己的死点，从而得以坚持这么久。

    要是被对方击中自己的死点，就连杨凡都没有把握能够不死。

    就如同拥有直死之魔眼的式说的那句话，‘只要有开端，就一定有结束；因此能将其归于虚无。’，死线被切断，并不是物理上的分断，而是因事物被引领到死亡所生的结果。

    一般的生物头颅被割断就活不过来，反过来说，没被分断就不会死，先有被分断的因，才有死亡的果，直死之魔眼这种能力则刚刚相反，先诱发出死亡的果，才产生被分断的因。

    凡事有始必有终，在这个因果关系下，所有事物都必定有终结、消灭的时候，而这个终结的时间在事物诞生的一瞬间就早已被决定，也就是所谓的死期。

    也就是说，死线、死点意味着物质的寿命，早已被决定的存在期限。

    虽然说起来好像是死神一样的能力﹐但直死之魔眼也有其致命的弱点。

    就好像之前的杨凡一样，即使独孤求败能够看得到他的「死」﹐但是切不到死线就完全没有意义了，也是他可以坚持这么久的原因所在。

    不过独孤求败就是独孤求败，就算是以杨凡的实力，依旧被对方切断了十数次死线。

    当然了，就杨凡所知，直死魔眼是不可能看到过于概念性的存在上的基本上的线或是点，而所谓的剑意本身就属于概念性的存在。

    但是独孤求败却是可以看到他剑意上的线跟点，这就已经隐隐间超越了直死之魔眼。

    “不对，应该是我理解错了，剑意也算是一种能量，并不是真正的意志，所以也算不上是概念性的存在。”杨凡暗自想道。

    “如此说来的话，那独孤求败的能力就依旧属于直死之魔眼的范围。”

    如果被切断身体上的死线，那就算是杨凡也不可能恢复，但是剑意本身就算不属于意志，既是概念性的存在，也拥有其一部分的性质，所以它可以被看到线和点，但是其毕竟带着部分意志概念，所以杨凡才能够十数次的把剑意重铸。

    而且或许也是因为这个原因，让他把剑意升华成剑心后，对方就再也看不到他剑意上的点和线了，因为剑心比剑意更靠近概念性这个理念。

    或者说剑意还能够用能量来形容，所以可以被看到线和点，但是剑心却是真正的概念性存在，因为这是一种‘心‘的力量，也就是意志力量。(未完待续。)