第140章 沙罗双树

有见过这样淡然的眼神，似乎是经历过一切后的淡然。

    道人能看见他，这时候虽然不知是多少岁月前，也不知是何等隐秘地，道人总归是将虚无的沈炼瞧见了。

    随后天崩地裂，一切画面破碎，沈炼重新显化出神形，意识还有些恍惚。

    过了一会，沈炼才回过神来，他缓缓道：“那就是太乙道主。”他十分确定，甚至没有半分怀疑。

    朝小雨也看到了那个画面，她沉声道：“你的推演，既然出现这个画面，莫非太乙神剑剑经可能能在血海寻到踪迹？”

    沈炼道：“或许是这样子，看来我们得去一次幽冥血海。”

    朝小雨皱眉道：“去血海的话，得小心一位存在。”

    沈炼道：“谁？”

    朝小雨道：“我来灵洲，最大的感受就是，除却佛陀之外，便是地藏王的信众最多，而且我还打听出一件事，幽冥血海里有一位高僧，尽得地藏王的真传，被称之为地藏再世，而他占据血海，并且得悉轮回的奥秘，居然能避开阎罗，使人轮回，为佛门的高僧大德提供了许多便利，这也是灵洲佛门无比兴盛的一个重要原因。”

    沈炼道：“这灵洲的罗汉和菩萨确实很多，他们这是宿世的因缘累加，虽然潜力耗尽了，但能证罗汉、菩萨的道果，依旧很值得。”

    他顿了顿，接着道：“凭我们两人联手，世间也少有不能去的地方，那就会会这位再世地藏吧。”

    朝小雨莞尔一笑，柔声道：“我听你的。”

    …………

    滔滔不尽的血海，乃是整个幽冥甚至宇宙中最污秽的地方，但这样的污秽之地，亦有出尘的场所。

    那是一座山，终年被云雾遮绕。魔主此际化身一位风度翩然的浊世佳公子，迈着轻快的步子，朝着山上而去。山路上开满野草野花，故而这些雾气都有些清香味道，无论是谁，身处其中，都会感到心情畅快。

    远处有和尚敲木鱼的声音，随着山风传递下来，无论有多少杂念，在听到这磬音时，都会尘心尽去，生出脱俗的念头。

    越到上面，树木就越加高大。这些树都是菩提树，当然只是普通的菩提树，比不得佛陀顿悟的那株。

    魔主终于走到了山顶，这是一块很大的平地，前面是一座寺庙，在寺庙前有两棵树，中间站着一个和尚，他背对着魔主，似一堵不可逾越的高墙。

    “这两棵树叫做沙罗双树，正名为娑罗双树，又名桫椤，不过许多佛子喜欢叫它们沙罗双树。沙罗双树在沙门里有一种特别的内涵，指代一种信念，亦是一种禅喻，暗示“阿赖耶识”。

    弥陀经有云：学佛修道者欲成就‘佛道’，首先须发‘菩提心’，进而修‘菩萨道’，悲智双运至福慧圆满，方能证得‘阿耨多罗三藐三菩提’。这段话的大致含义就是当学佛修道者发菩提心后，在其阿赖耶识中，即种下‘菩提种’。”

    和尚的声音如同山间的雾气，极轻极柔，但总也没法避开，还让你觉得很舒服。

    魔主自问他算是蛊惑人心的大行家了，可是和尚靠着这特别的声音，似乎也不逊色他。他洒然道：“这沙罗双树的来历，可不只有你这一种解释。”

    和尚缓缓转身，他的面貌实在没有多少可观之处，平凡至极，可是组合起来，竟有种完美之感，他“哦”了一声，说道：“施主有何解释？”

    魔主悠悠道：“太初有神，神与道同在。而神道的至高存在阿罗诃，在他的天国里也有两棵树，跟沙罗双树的寓意相仿，一棵是智慧树，结智慧果，一棵是生命树，结生命果，而阿罗诃创造的生灵违背了他的旨意，偷吃了智慧树的禁果。在吃了智慧果之后，那生灵拥有了智慧，可以看到被阿罗诃隐藏的生命树了，这时候阿罗诃就把他赶出了伊甸园，并且封锁了生命树，不再让别的存在得到生命果了。

    阿罗诃的厉害在于，他修行的神道到了极致，掌握了智慧和生命，乃是伟大不可思议的造物主。可是佛陀之所以高出阿罗诃一截，并且能超脱，乃是他追求跟阿罗诃并不相同。佛陀通过他的最终圆觉在“智慧”和“生命”中创造出一条新的永恒之路，这条路既要抛弃有灵众生的“智慧”，也要抛弃最终要归于尘土的“生命”。可以说这条路正是在寓意于智慧树和生命树之间的，既不属于“智慧”，也不属于“生命”的“真理”。我亲眼见过佛陀是在沙罗双树下入灭，正是寓意他所传下的真理，是不同于世俗的道路，是在智慧和生命之间的体悟，它超越了一切，跟不可思议的神和道都毫无干系，只有这样的涅盘才是真正的超越轮回，真正的永恒不灭。”

    他说自己亲眼见过佛陀在沙罗双树下入灭，那并非在吹牛皮，因为最初的他化自在天，确实见证了这一切，而他本就是他化自在天，说一句我见证了，亦是事实。

    和尚微微一笑道：“魔主知道这么多，还是没超脱，看来是有了知见障。”

    魔主哈哈大笑道：“我这不是知见障，只是我本来就不足以超越轮回，否则我何必来到这里，听你一个臭和尚说话。”

    和尚道：“我听说阿罗诃曾经创造过一位天使，后来生出智慧，背叛了阿罗诃，那个天使，就是魔主你吧。”

    魔主道：“这是不难猜到的事，当然也可以说那是我的前世，毕竟我现在确然是阿罗诃，而非阿罗诃口中的堕落天使。”

    和尚道：“确实，我也不是地藏，更不是地藏再世，贫僧罗摩，见过魔主。”

    魔主没有说话了，他来这里也不是为了说话，而是为了试法。借罗摩的佛法，磨砺天魔法。

    罗摩究竟活了多久，已经没人知道，他有什么来历，没几个人清楚，可他一身地藏法，在万年来让许多人都清楚了。

    世人称呼他为地藏再世，绝非夸赞，而是事实。

    他双手一合，背后就升起一尊巨大的法相，有无量佛光绽放，驱散云雾。