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第一百九十七章:大宗师

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    孔府,鎏金的大门上代表着孔子家族的荣誉,只是现在还未崛起,再往后,孔子被封为至圣先师,孔子家族世袭衍圣公。那时候孔子家族才真正辉煌。

    而今,孔颖达身为孔子第三十二代孙,即将编成一本名为《五经正义》的书,这本书将自西汉以来儒家所有思想择优录取,是魏晋南北朝以来经义大成之作。不仅对唐朝,对后世也有重要意义。

    房遗爱望着这大门一时间竟有些怯弱,他不知道自己进去之后会对历史造成多大的改变,自隋唐以来民间思想尚以佛道儒三家并行,但自宋之后儒家便成一家之势,一旦自己做错什么事,真是罪莫大焉。

    孔府,后花园,凉亭。

    房遗爱执弟子礼向三位先生行礼:“学生来晚了,还请各位先生恕罪。”

    “不,不是你来晚了,而是我们三个老家伙来早了。”

    房遗爱微微一笑,手心里略微出汗:“若是各位先生不介意,学生便讲讲自己的一些看法。”

    孔颖达注意到房遗爱有些不自然,吹胡子瞪眼道:“我们三个老家伙有那么可怕吗?你这小子不是向来天不怕地不怕的,紧张个什么。我们又吃不了你。”

    “实在是学问之事,学生惶恐,不得不谨慎啊。”

    三人颔首,不管如何,房遗爱的这态度还是值得肯定的,房遗爱并没有坐下,而是站了起来,背对三人,缓缓开口道:“儒家思想以仁义礼智信为其体系,亦是儒家思想之根本。”

    孔颖达点头道:“然也。”

    这便真的有些坐而论道的意味了,一问一答,圣人与弟子莫过于此。

    “小子不才,对于这仁之蕴意不敢苟同。”

    “为何?”

    “敢问先生何为仁?”

    孔颖达稍稍思索便给出解释:“仁者,仁义也,易也。”

    孔颖达的意思是指在与另一个人相处时,能做到融洽和谐,做到关照,即为仁。凡事不能光想着自己,多设身处地为别人着想,为别人考虑,做事为人为己,即为仁。

    “那先生的意思就是说所谓仁者即为爱人也?”

    虞世南久未开口:“正是如此!”

    于志宁面色凝重:“只是我听小友口气,倒是对此似有不同看法?”

    房遗爱不置可否地点了点头,孔颖达额头早已深深皱起:“何解?”

    房遗爱不停地踱步,似乎在思考接下来要如何表达,也有可能是在抒发自己焦躁的情绪。三人虽面色焦急,但却没有催促。

    “孔圣倡导家国天下,儒家学子以修身齐家治国平天下为人生追求,家者私也,国者公也,不知可否?”

    三人点头应是,虽然大唐现在大部分都是被世家大族所把持,世家子弟只以家族利益为第一要务,至于国家则放在后者,此种现象自魏晋南北朝九品中正制兴起以来,已经成为常态,但不可否认房遗爱说的是大义!

    三人虽然不知道房遗爱想说的仁与国有什么关系,但是他们能够控制自己的内心,去听房遗爱继续说下去!

    “故学生认为仁者之道之国倒也有所区分,对本国百姓自然是贯彻亚圣的民本思想,孟圣提出君王为舟,百姓为水,水能载舟,亦能覆舟的思想深以为然,但对于外邦,... -->>
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