命运长夜第五十七章
“不错,魔术师如果魔力达到了潜力顶端,就需要唤醒自己的真名来成为大魔术师,英灵需要真名来释放自己的宝具,就连神明恶魔也需要真名!”
“真名?”
赵匀仔细的思考了自己知道的关于真名的只是,真名即一个人的真实姓名,在此类似于我国的生辰八字说法。西方神话体系中,任何一位谨慎的巫师都把自己的真名实姓看作最值得珍视的密藏,同时也是对自己生命的最大威胁一旦巫师的对头掌握他的真名实姓,随便用哪种人人皆知的普通魔法都能杀死他,或是使他成为自己的奴隶,无论这位巫师的魔力多么高强,而他的对头又是多么虚弱、笨拙。
真名理论是欧美奇幻中的一个概念,这个理论认为:世间所有的事物都有一个隐匿的由上苍给予的真名,只有高深睿智的法师才能查看到事物的真名,或者接近真名。一般认为,真名的作用,是记录并贮存着这个事物的真正力量,同时真名也是这个事物的关键之处。掌握一个事物的真名则意味着完全掌握了这个事物。
自古以来日本人就不习惯让别人称呼自己的真名。而用场所宅邸、方位、官职作为真名的代称。直到今天,有些日本人称呼自己尊崇的人时仍使用“大讥的阁下”、“目白的令夫人”、“掘之内的先生”等等称呼法。战后,随着电视事业的发展,这种习惯已有所减少。
“原来如此,原来如此。”
赵匀总算抓住了早上的那一丝灵感,真正archer的真名是Emiya,而且自己占据了这具英灵之躯,所以他的真名已经无用,需要自己领悟自己的真名,原来如此,魔术师的真名不说,英灵的真名就是他们的宝具之名,他们的宝具就代表着他们,在死神中斩魂刀需要了解它们的名字才能能够释放,原来那个名字也是真名啊。
原来如此,只要知道了基础原理,那么自己拥有一把斩魂刀当做宝具也不是不可能的了,只是真名觉醒何其艰难,传说中国古代修道士如果领悟了自己的真名就可以称之为真人,是仙人之下最强的存在。
赵匀想到这里心情大好,竟然有些激动的抱住SABER轻了一下她的额头,道:“saber,太感谢了。”
Saber苍白的脸色出现一丝红晕,她挣扎了几下要脱离赵匀的怀抱,赵匀这才发现了自己的行为,有些尴尬,saber似乎有些生气了道:“archer,你太无礼了。”
赵匀正要道歉,却发现薄怒的saber当真是娇艳动人,他进入命运长夜中一直被压抑的本性顿时暴露了,道:“Saber,你是Servant吧?”
“是的。”
“Servant无关性别的吧?”
“是的”
“我搂着你睡没意见吧??”
“是的……不,不是!!”
“你刚才可是答应了的!!抗议无效!”
“呀!!”
Saber被他搂得紧紧的惊叫出声,两人的身体完全贴在了一起,彼此的呼吸都清晰可闻。Saber的躯体充满温暖,淡雅的幽香散发开来,赵匀贪婪地在她身上嗅着。虽然觉得自己的行为有些卑鄙,可是saber也只有在这等极度虚弱的时候,完美的王的心灵才会出现那么一丝空隙,让自己有可趁之机吧。
Saber不知什么时候停止了挣扎,全身软弱无力的伏在赵匀的胸前,静静躺着。
“不反抗了么??”赵匀笑了,看着眼前的少女。
“哼!”Saber没好气的瞪了他一眼,“阿尔托莉雅――”赵匀轻轻捏了下Saber柔嫩的脸蛋,唤着她的真名。
“嗯??为什么叫我的真名??”
“圣杯的话……你的愿望是什么??”赵匀和昨天一样,明知故问了一次。
“……”Saber沉默着。
“不想说么??”
“那么我猜下,重新来过么?”
“……”
Saber似乎在回忆着什么,没有答话。现在的她又站在了那染满鲜红的剑丘上了么?
“使用圣杯来消去阿尔托莉雅这个存在,是我的愿望。”金发的少女这样说了,平静的,不带任何感情地说了。
“……使用圣杯来消去阿尔托莉雅……?为什么??诅咒自己的存在么?”
在那山丘上,一个人静静地走向死亡的少女。
“并不是诅咒自己。我的愿望,只有拯救将要灭亡的国家而已……”
“───────────”
“消去自己的存在便能拯救自己的国家么?”
“没什么为什么吧。我没能守护好国家。我明明是为了守护国家才成为王的,却没有完成这责任。那时我就想。───石中剑,是不是选错人了呢?”
“…………”
“……不,这疑问时常存在我心中。我是不是不配当王呢。会不会其它的英雄才是真正该被选上的呢。那时候───在圣剑被拔出之时,跟无法拯救国家的王比起来,应该有能够拯救国家的,更适合王位的人。……所以,如果能以圣杯之力重新进行王的选定的话,只要回到那时,我的国家───”
……她想说,只要回到那时,她的国家,就一定不会灭亡了... -->>
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