寨,杀掠人畜殆尽,觉昌安、塔克世背叛了亲家,为明军向导。万历十一年,王杲之子阿台图报父仇,屡掠边境,李成梁再率大军出击,取阿台的古勒寨及其同党阿海的莽子寨,杀阿台,王杲自此子孙尽绝。觉昌安、塔克世再次为明军担任向导,可却在这场战乱中被明兵误杀。
而努尔哈赤兄弟也在此战中被明军俘获,后被李成梁收归麾下,成为其侍卫,并待其若亲子。后努尔哈赤回归建州,归途中遇到额亦都等人拥戴,用祖、父所遗的十三副甲胄起兵,开始统一建州女真各部的战争。他回到建州之后,派人质问明朝为什么杀害其祖父、父亲。明朝归还努尔哈赤祖、父遗体,并给他“敕书三十道,马三十匹,封龙虎将军,复给都督敕书”。努尔哈赤重新收整旧部,部众有安布禄、安费扬古父子等,加之新收部众额亦都等共有数十人。
此后,二十五岁的努尔哈赤开始起兵统一女真各部,平定中国关东部,随着势力的逐渐扩大,努尔哈赤的名号亦逐步从“聪睿贝勒”发展至“女直国建州卫管束夷人之主”、再称“建州等处地方国王”、再到喀尔喀蒙古上尊号“昆都伦汗”。而明朝对努尔哈赤的野心浑然不查,甚至在1615年,努尔哈赤建立后金国的前一年,蓟辽总督还向朝廷奏称其“唯命是从”。万历四十四年(1616年),努尔哈赤在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”,国号“大金”(史称后金),成为后金大汗,年号天命。此时的努尔哈赤已经攻占了大部分女真部落。
天命三年(1618年)4月13日,努尔哈赤在盛京“告天”誓师,宣读了与明朝结有的七大恨的讨明檄文,同时率步骑两万向明朝发起进攻,自此与大明决裂。在经过萨尔浒之战、广宁之战等战役后,大金国实力大增,不但牢牢控制了辽东,还将战争的触角第一次伸到了辽西。
望着这个活生生出现在自己面前的这个历史中赫赫有名的伟人,高杰先前还有些紧张的心情竟然渐渐平静下来。因为这个叫做努尔哈赤的老人虽然铁面冷峻、气势逼人,甚至隐隐带有一丝狂热躁动的气息,但在高杰的眼中,努尔哈赤并不可怕,也不恐怖,因为他的目光里没有暴虐和嗜杀。
努尔哈赤静静打量了高杰半天,忽然冷冷道:“你和其他尼堪不同,貌似一点都不怕我!”
高杰嘴角露出一丝微笑道:“我自然不怕你,因为在我眼中,你只是代善大、皇太极大哥他们的父亲,只是一个想要为父亲、祖父报仇的儿孙,只是一个为了让族人过上好日子而费心操劳的头领,仅此而已!”
努尔哈赤闻言,又盯着高杰看了半天,突然放声大笑起来:“哈哈哈,果然是个不同寻常的好孩子!”他从面前的几案上拿起一副旱烟袋,吧嗒吧嗒抽了两口,然后对身旁侍卫道:“给高杰小哥搬个座来!”
于是,高杰便在大金国都城东京城内的八角龙殿上坐了下来,他自己倒没有什么特别的感觉,那只是因为他根本就不知道,自从大金国建成,从来还没有一位“尼堪”能够这般坐在大汗努尔哈赤面前的。
其实,在八角龙殿之上,除了努尔哈赤、高杰以及十多名侍卫之外,还有数位服装各异的重要人物在场。
其中两位身着萨满神服的老者,一位着黑色,头上戴有十五个鹿角叉,年过七旬的健壮老者,正是拜山教**师德拉格**师;而另一位则和他年纪相仿,却穿着一身白衣,面容枯干,形似骷髅,据介绍乃是萨满教中最有名的“白萨满”、也是大金国中最富盛名的神医多洛济**师。
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