第一百九十五章 努尔哈赤

寨，杀掠人畜殆尽，觉昌安、塔克世背叛了亲家，为明军向导。万历十一年，王杲之子阿台图报父仇，屡掠边境，李成梁再率大军出击，取阿台的古勒寨及其同党阿海的莽子寨，杀阿台，王杲自此子孙尽绝。觉昌安、塔克世再次为明军担任向导，可却在这场战乱中被明兵误杀。

    而努尔哈赤兄弟也在此战中被明军俘获，后被李成梁收归麾下，成为其侍卫，并待其若亲子。后努尔哈赤回归建州，归途中遇到额亦都等人拥戴，用祖、父所遗的十三副甲胄起兵，开始统一建州女真各部的战争。他回到建州之后，派人质问明朝为什么杀害其祖父、父亲。明朝归还努尔哈赤祖、父遗体，并给他“敕书三十道，马三十匹，封龙虎将军，复给都督敕书”。努尔哈赤重新收整旧部，部众有安布禄、安费扬古父子等，加之新收部众额亦都等共有数十人。

    此后，二十五岁的努尔哈赤开始起兵统一女真各部，平定中国关东部，随着势力的逐渐扩大，努尔哈赤的名号亦逐步从“聪睿贝勒”发展至“女直国建州卫管束夷人之主”、再称“建州等处地方国王”、再到喀尔喀蒙古上尊号“昆都伦汗”。而明朝对努尔哈赤的野心浑然不查，甚至在1615年，努尔哈赤建立后金国的前一年，蓟辽总督还向朝廷奏称其“唯命是从”。万历四十四年（1616年），努尔哈赤在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”，国号“大金”（史称后金），成为后金大汗，年号天命。此时的努尔哈赤已经攻占了大部分女真部落。

    天命三年（1618年）4月13日，努尔哈赤在盛京“告天”誓师，宣读了与明朝结有的七大恨的讨明檄文，同时率步骑两万向明朝发起进攻，自此与大明决裂。在经过萨尔浒之战、广宁之战等战役后，大金国实力大增，不但牢牢控制了辽东，还将战争的触角第一次伸到了辽西。

    望着这个活生生出现在自己面前的这个历史中赫赫有名的伟人，高杰先前还有些紧张的心情竟然渐渐平静下来。因为这个叫做努尔哈赤的老人虽然铁面冷峻、气势逼人，甚至隐隐带有一丝狂热躁动的气息，但在高杰的眼中，努尔哈赤并不可怕，也不恐怖，因为他的目光里没有暴虐和嗜杀。

    努尔哈赤静静打量了高杰半天，忽然冷冷道：“你和其他尼堪不同，貌似一点都不怕我！”

    高杰嘴角露出一丝微笑道：“我自然不怕你，因为在我眼中，你只是代善大、皇太极大哥他们的父亲，只是一个想要为父亲、祖父报仇的儿孙，只是一个为了让族人过上好日子而费心操劳的头领，仅此而已！”

    努尔哈赤闻言，又盯着高杰看了半天，突然放声大笑起来：“哈哈哈，果然是个不同寻常的好孩子！”他从面前的几案上拿起一副旱烟袋，吧嗒吧嗒抽了两口，然后对身旁侍卫道：“给高杰小哥搬个座来！”

    于是，高杰便在大金国都城东京城内的八角龙殿上坐了下来，他自己倒没有什么特别的感觉，那只是因为他根本就不知道，自从大金国建成，从来还没有一位“尼堪”能够这般坐在大汗努尔哈赤面前的。

    其实，在八角龙殿之上，除了努尔哈赤、高杰以及十多名侍卫之外，还有数位服装各异的重要人物在场。

    其中两位身着萨满神服的老者，一位着黑色，头上戴有十五个鹿角叉，年过七旬的健壮老者，正是拜山教**师德拉格**师；而另一位则和他年纪相仿，却穿着一身白衣，面容枯干，形似骷髅，据介绍乃是萨满教中最有名的“白萨满”、也是大金国中最富盛名的神医多洛济**师。

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