第一百二十九章 高贵人性，谬论佛法

回有关”。

    至于如何得到此般结论，瑶梦未说，她有自己的论断。

    “我曾听闻，地狱之中，有一地藏王菩萨。其曾立下誓言，地狱不空，誓不成佛。”瑶梦向那金佛说起了此般故事，乃是她从古籍中所得知。

    “贫僧亦曾知晓，地藏菩萨佛法精深。”

    “如今你之做法，乃是想让这所有人的灵魂，逆转轮回，进而能够超脱六道之外。”

    “久而久之，便不会存在地狱亡魂。”她觉得此法太过惊悚，但这佛若如此做，一旦成功，倒也是可以做的没有亡魂。但真的如此简单么？

    瑶梦顿了顿，说到：“六道轮回当初乃是三清四御所制定之法则，乃是天理，亦是天时，顺应人为而立。”

    “逆转轮回，本就是逆天而行。即使此法可清空地狱，亡魂却并未解决。”

    “若是不在地狱，而在自然之内，可由佛教之，可由人教之，亦可由万物教之。金佛所言，似有道理，“佛法之源，本就在自然之内。”

    “解决问题之根本，应该是在于如何让人向善......”金佛继续说到。

    “教人向善？那与杀人何异？”浩铭忽然说到，他打断了金佛的说法，“教人向善，乃是惩善扬恶，白白屠杀善行。”

    金佛没想到浩铭会如此认为，但他所言，也并非没有道理，善者荡荡，恶者乾坤，教人向善，无非是让极恶之人，继续为非做歹。

    但金佛却并不完全认可。

    “施主，不知你们是否曾听过一个故事？”这金佛说到，“佛祖当年曾经割肉喂鹰，便是为了度化万物，你们可曾知晓？”

    这个故事自然是三人从小便有所听闻，几乎是家喻户晓的故事。

    “善。”三人异口同声说到。

    “你等可知，鹰为何要吃肉？佛祖为何又要度化那鹰？”

    瑶梦说到：“佛祖度化那鹰，乃是在他眼中，万物皆有灵，并非只有人，而万物皆如人一般”

    “度化一人则可造就无量功德。”

    “若如此，那佛祖为何要割肉才能度化？何不以佛法去度化这鹰？”这佛又提出了新的问题。

    这金佛似乎有些怪异，让三人有些木楞。

    “若是这鹰听不懂人话，毫无个性，又如何度化它？度化它又有何用？”金佛的说辞，让三人有些哑口无言。

    浩铭也不知道说点什么，虽说他有一些想法，但心中多番自我辩论过后，却也是觉得也并无立足之地。

    沐新倒是耐不住性子了，表情言辞有些激动。

    “你这根本就是无理取闹，这鹰的确不通人性。”

    “但谁说一定要通人性才能度化？若是照你这般，人可成佛，难道鹰、鱼、飞禽，就不能成佛？”

    沐新感到很愤怒，他自幼与万兽便能彼此沟通，自然是了解了动物的心性。

    很多时候，这动物远远比人要纯良。动物虽然说也有杀戮，但这杀戮，却并非是出自恶意，仅仅是为了保护。

    若是行为并无恶意，只是出于生理，算不得是恶。

    如今这金佛，竟然无视百兽特性，直言人性高贵可成佛，岂不是胡说八道？

    路远思恐泥，兴深终不渝。

    献芹则小小，荐藻明区区。