三．旧园待新声

命游走四方行医救人，实不敢荒废历练。”他乃南阳大族张氏旁支，从小喜爱研医弄药，因而拜入同族名医张伯祖门下，一路行走济世救民，从未想过入一家之门为一族诊疗。

    应歆考虑到自家老父亦属体弱之身，家中确实需良医坐镇，他作为一族之长适时应援，“仲景大可不必以此拒绝，居我族别院衣食无忧才能专心研医，日常行医救治无须忌讳。汝南是人口数百万的大郡，扼豫徐荆扬四州之要道，南顿更是光武帝福佑滋生之故地。你定居于此，远近患者知路寻医，坐堂诊病总好过居无定所寻求无门。”

    儿子被救治的应昭也有所表示，愿划出自家田庄一处用以种植草药，另分仆从数人制药帮医。张仲景拱手致谢，只当应家人客气，面上不以为意，心内已在暗自权衡。

    当今治病多为游医，奔走乡野寻找病患，虽见多识广，但是在医术上罕有巨大突破。张仲景年纪轻轻初出茅庐，遇到好些需要深入治疗的疾病，大都被狐疑不决的家人拒之门外。医者名望也似栽花种草，都需时日磨砺。若素有乡望的大族出面为他医术作保，这样的局面说不定会有所改善，行医问药也可从容不迫。

    许嫣扯扯应劭衣角，悄悄对他耳语一句，应荧离得近听到了母亲提议，以嫁妆里许家所藏医书为诱。应劭对妻子决定心生敬佩，家学是立足之本轻易不示人，以家学相托必极为信重。他们婚后常谈诗书经史，倒是冷落了许家诸多杂学，将不明就里的医书古方赋予技艺超群的医者，似乎更能发挥这些书籍的作用。

    应劭拦下还要相劝的三弟，示意他先去后堂换下酒水沾湿的衣衫，对张仲景道：“吾妻许氏有一批宫中流出医书，所涉医技方术不可胜数，然良莠不齐无从辩解，本族无人精此道，若能请仲景参谋挑拣，光耀于世必惠及众生。”

    据传王莽曾使太医剖尸量度五藏，研其经脉以治病，成果俱录宫中医书。而平舆许氏曾诣东观为皇家修书，家学昌盛藏书之丰当世无双。应劭这一番说辞顿时让张机颇为意动，这无异于直白地告诉他，家里书多亟待整理，住下来慢慢研究，推陈出新功在当代利在千秋。

    张机素有大志，早就对医者敝帚自珍的做派有所不满，当下巫医混杂不成体系，确应去莠存良继往开来成就医道。医书本就难寻，趁此绝佳机遇，若将散佚四野的诸多古方良计整理出新，亦是一番功德。他考虑再三点头答应，决定暂居汝南开堂问诊研习医书。

    众人皆欢喜，随即商议起医堂选址以便惠泽族众乡里。应氏族人在南顿县城中虽置院落家当，不过大多不住城廓，纷纷聚居在县城北郊庄园周围。庄园开阔景色优美，旁有良田工坊用以产粮造物，自给自足悠然闲适，比起城墙中的逼仄空间更是宜人。

    医堂却不然，通常需要以人为本，更重交通便利。思量一番，恰好庄园东南方的海棠园最是合适，南临县城东靠颖水，近可出入城池，远可路通东西舟行南北。

    小园本是赏花观景的去处，因遍植海棠而闻名汝南，据说有一株百年古树还是曾经汉皇所赏从上林苑移栽而来。医堂定址于此，静谧与繁华同享，应荧暗想如果以后有人交不起诊金就让他病愈栽树，那后世以“杏林”指代中医学界的称呼岂不是要改成“棠林”。

    有了医圣镇宅护家，寻常病症都已无忧。西汉马王堆汉墓所埋葬的那些医技良方，所涉内外诸科均有成就，如今医学已经颇为发达，只欠推广流通。应荧前世久病床前那点儿半瓶子醋晃荡的医学常识，也提供不了什么医技改动，顶多算是思路清奇，能为汉世医学添点小砖小瓦。以后倒是可以跟随张仲景学点基础医学，能给自己和身边人看个小病处理点小伤就可以。