第八十四章 荣华

起分享这份喜悦了。

    一人得道，鸡犬升天，便是此时最好的诠释。哪怕是大家族出来的子弟，除非是独生子，不然身边的小厮，侍女，凡是归属于其名下的仆人皆能沾光。

    至于生母，更能凭借此次机会大大提高话语权，母凭子贵可不单单是形容生了儿子这么简单。类似傅家这种两代人都仅有一位夫人的情况极为少见，哪怕是男人不纳妾，也是有不少暖床的舞女。

    傅老太公同傅源是两个杀胚，心思不在女子身上。而傅滨则是娶的嫡女，背后家族势力强大，傅滨本人也不醉心于女色，至于傅沣更简单，他是个情种，平生最爱自己的夫人。

    莫说纳妾了，再美的女子在他眼中，也比不过自家夫人的一根脚趾头。不得不说，傅家两代人中还是傅源最像老太公，这也是傅晓鞍更受宠的原因。

    是夜，汴梁的夜访市里尽是狂欢的士子身影，十年寒窗苦读，一朝金榜题名！这些士子身上背负的压力远远大于后世大部分的高考学生。

    得力于后世的教育普及及行业发展，高考落榜仍有机会努力拼搏，实现自己的价值。高考是最容易的一条捷径，但并不是人生的全部。

    而放在这宋朝，要想成为人上人，科举是唯一的途径。商贾再富有，面对有秀才，举人身份的人，也是天生低一等，因为掌权者是士人阶层。

    封建时代的权力之大，超乎后世之人的想象，所谓平等从不存在，所谓富可敌国，对于掌握权力的人来说，仅仅是一头待宰的肥猪。

    哪怕是到了明朝末年，东南商人猖獗至极，买凶杀官，阻止解封海禁。看似是商人掌控了地方，实则还是士人家族掌握着东南一地。

    大名鼎鼎的东林党，是这些士人家族通过商贾之手推出来的保护伞罢了。复社张溥所在的家族，除了是太仓有名的富商，更是明朝有名的官宦之家。

    中国古代商贾之崛起，并非是兴起了一个新的阶级，而是士人阶级通过权力为自己谋求利益而创造的一个阶级。

    生杀大权依旧掌握在士人手里，这也是为何中国资本主义一直处于萌芽阶段的原因之一。大势改变，生产力不足，思想禁锢，以及商人从未有自主的权力。

    古代中国需要的，是一场类似于西方文艺复兴一样的思想变革，重新找回春秋战国之时那种百家思想齐放共存的景象。而不是依旧在儒家这个思想框架下，不停的折腾。

    儒家的思想虽然有助于统治者维护统治，但不适合强国，汉代之所以独尊儒术，是因为当时公羊儒盛行，而他们推崇的大复仇主义迎合了汉武帝的想法。

    大汉通过文，景二帝的积累已经积蓄好国力，自身便已经是强国，所需要的是向其他政权证明，尤其是势力强大的匈奴！

    汉武帝想推行国战，而文，景二帝留下的满朝臣子皆是黄老学说的支持者，这就与汉武帝的意见相佐。

    最终的结果，便是极力支持向匈奴复仇的公羊儒上位，并最终奠定了后世统治学说的地位。