第三百二十六章不可理解

怎会浑身乏力，气力虚弱，使不上劲。

    直到调养了半个月之后，才感觉，能勉强按照“武夫离魂成神谱”上面的方法，进行一些简单的训练。

    比如说，走桩，拉筋。

    而实际上，驭山的确受了伤，一连六个分身被打碎摧毁，本尊哪能不受伤，换作其他人，六个分身被毁所带来的神魂受伤，恐怕百年之内都没法完全复原。

    只是因为驭山之前的分身，乃因身怀驭祖传承血脉和魂力所成就，较之其他分身境修为着的分身，有很大程度上的不同，驭山分身的独立自主性，超乎想象的强，所以才对本尊影响不大。

    不过，影响不大不代表全然没有影响，从而驭山还是受了些伤的，所以需要些时日调养。

    至于修为跌境，其实跟分身被毁并没有太大关系，而是驭山自己所为，准确来说，是驭山觉醒了驭天帝的那一部分意识所为。

    至于失忆，也是驭山自身的原因。

    因为觉醒了驭天帝的那一部分意识，尚不稳定所致，造成大量记忆丢失。

    能记住爹娘，这没什么好说的，再怎么样也不能忘了自己的父母不是？

    能记住夭儿和夭儿的家人，这也没什么好说的，因为夭儿是驭山的初恋，刻骨铭心的挚爱。

    早晨天还没亮，黑袍少年就开始搞训练。

    他在院子里，一板一眼的走桩，动作简单，跟九州界的初学武术的人差不多。

    这看在乌苗苗和司若茹、张檬、花语眼里，尚可理解，因为她们自己小时候也做过类似的练习。

    而看在慕容长风、追魂老妪、枯叟、阴幽老妪眼里，则不可理解，觉得匪夷所思。

    因为他们非九州界的凡人出身，他们是土生土长的圣界中人，生下来就具有仙灵之体，就是仙人，何须如凡人那样去习武。

    看着少年训练，一直到他停下来休息，然后趁着他休息的时间，慕容长风走近问道：“驭山，你这是在修炼吗？”

    驭山点头，“风老，我在炼体。”

    “炼体？”

    慕容长风表示不解，“为何要炼体？已是仙灵体，何须再炼体？你不会是不记得了，从灵体境往灵婴境修炼的方式吧？”

    听着一连串疑问，驭山不好怎么回答，沉默了好一会，才慢慢说道：“风老，还有追魂前辈，枯叟前辈，阴幽前辈，请问你们听说过驭天帝吗？”

    “驭天帝？”

    三老不约而同的默念出声，然后纷纷摇头。

    枯叟问道：“你知道驭天帝？那你说说，驭天帝是何方存在？”

    驭山流露出不太好意思的表情，“如果我说，驭天帝跟我相关，你们相信吗？”

    “是你的先祖？已经成神的先祖？”阴幽老妪快语问道，显得颇为激动。

    不料驭山却摇头回道：“不是我的先祖，而是，我的前世是驭天帝。”

    “你的前世，是驭天帝？”

    阴幽老妪口里念道，心中直呼到，情况不妙！他不单失忆了，还得了臆想症。

    枯叟一脸的不理解，心中也在想，驭山是不是精神状态出问题了？

    不过追魂老妪却在认真的思索。

    作为专长精通魂之道的追魂老妪，有着不同的见解，她对于前世今生，投胎转世，这些概念深信不疑。

    其实枯叟和阴幽老妪，也不是认为，不存在投胎转身。

    其实他俩同样深信不疑，只是不同于追魂老妪，他俩认为，投胎转世之后，那就是另一个人，因为对前世一无所知，所以等于是毫无关系。

    除非夺舍重生，在婴儿落地之前，以另一道神魂，取而代之，形成投胎转世的假象，那才会不失前世记忆。

    如果等到婴儿出生后，或长大成人后，再去夺舍取代，那就只是夺舍重生，跟投胎转世毫无关系，连假象都没有。

    所以枯叟和阴幽老妪无法理解。

    假如驭山真有前世，前世是什么驭天帝，那么，枯叟和阴幽老妪定会认为，驭山被驭天帝夺舍了。

    就拿慕容长风打比方，半个月前的他，只剩下一道魂体，如果用些手段，也是可以助他夺舍重生的，只不过，并无这个必要，既然可以用极品灵髓给他重塑肉身，那又何必去杀死另一个人，夺取他人之躯呢？

    追魂老妪思索一阵，开口问道：“驭山，你是什么时候开始有这种意识的？”

    驭山答道：“从我这次醒过来之后，就有了，我的感觉是，我正在一点点的觉醒，恢复成为原本的我，投胎转世之前的，前世的我，驭天帝。”

    接着驭山说道：“我本神界驭山，名号驭天帝，因被奸人所害，陷入万劫不复，我心不甘，执念所在，转世投胎到九州界，落地为凡人，重新从凡人开始起步，一步一步回归，回归神界，报仇雪恨，复我驭天帝之威名。”