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第一百三十一章《第四册》(11)

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    女人

    不动明王,我曾无数次地听说过。在佛教里,作为五大明王的主尊,密宗八明王的首座,左手金刚索右手智慧剑,共有三眼,双眼分别呈仰视与俯视,额头上的眼睛却是平视,代表着他无时无刻不看着天上的佛祖、人间的百姓、地狱的妖魔。周身火焰如注,肤黑貌丑,衣衫破旧,张牙舞爪。虽然长了一副狰狞的面孔,却有着智慧与理智的本性。严格来说,在我的理解里,不动明王是一个矛盾的综合体,他既能够用智慧的力量感化世人,也能用愤怒的力量斩妖除魔,还能以虔诚的心态高居佛门。在一众藏佛中,他是一个特殊的尊者,慈爱包容,但又心狠手辣。

    在我们的传说里,有一个钟馗,虽然是凡人所变,其性质却跟不动明王差不多。而不动明王咒,我却真不知道到底是什么东西了,才疏学浅,对佛学更加是个只知一二的人,好在我还算个好学的孩子,不懂我就会问。于是我问尹师父,何谓不动明王咒?他告诉我,不动明王咒中的“不动”,是指为佛者,永恒不变的佛性慈悲,“明”特指佛的智慧,“王”则是君臣的姿态,我能管住世间苍生。“咒”则是用来约束以上一切的法号。所谓“见我身者发菩提心,闻我名者断恶修善,闻我说者得大智慧,知我心者即身成佛。”是说“佛”万物皆可为之,但得看你有没有那种先性,大慈大悲之人,于佛性近,成佛易,大凶大恶之人,需开化去戾,经受炼狱考验,脱胎换骨后,方可成佛,不管你曾经干过什么,只要肯放下过往的作恶,心中永怀善意,佛祖的包容便能够让你有所寄托,让你成为一个心里徜徉着温暖的人。不动明王咒,便是以咒为根本,来约束一切。

    说得很好,但我还是不怎么明白。尹师父告诉我,你不是佛家人,不明白是自然的,简单地说,不动明王虽然有具体的形象,但是他就好像是在每个人的头顶却都看不见的大智者,他的咒可以说只有一个字,也能说是有一本书,所悟的深浅,全凭个人造化。接着他笑了笑说,你81年生人,在历法属位里,你是属鸡的,巧合的是不动明王本应是你的守护神,但是并非所有属鸡的人都能够跟明王结缘。从你刚刚给我的生辰及命重上来看,你是个八字很硬的人,否则你也不会干这行一干就是这么多年,本来你这种就是地缺的命格,也就是说,你不容易稳重,且充满攻击性。不动明王是大佛,普通人是背负不了的,若是寻求庇护,未必要找不动明王,但是谈到责任和使命,也只有你这样背的动的人,才能扛起明王想要普度的佛义。选择不动明王咒给你,一半是巧合,一半却是必然。

    他这么说我就明白了,原来八字硬还是有好处的,不枉小时候我妈带着我去打耳洞破相了,本来只是担心我的八字硬,容易闯祸,要破相来抵消,却没想到我真的会走上这条路,至少我妈当时是一定没想到的。

    尹师父问邢崖子借了毛笔,画下一个不知道是藏文还是梵文的咒,把纸折了递给我,我接过后告诉他,下午我就去纹上。接着尹师父则跟邢崖子聊了一会,两人坐下下了盘棋,我跟胡宗仁则站在一边看着。我却在心里反复嘀咕着尹师父对我说的话,他的意思是,要去掉我身上地这个阴人,似乎只有用别的方法才能够办到,不知道他到底指的是什么,我不是阴阳眼,我也在黄婆婆的阻止下,不能够亲自下阴去,但是黄婆婆是佛家人也不能够替我根除这个大患,一时之间没了头绪,我实在是想不出按师父教过我,包括多年来我自己的杂学,有什么办法能够顺利的拔掉这个阴人,难道真的要逼着我去找到刹无道的人,然后一顿好打以后,逼着他们替我解除吗?我自问还没这么大的本事,尽管苦竹给我的符咒能够让那群人暂时制不了我,除非他们放弃了玩阴的这种手段,而是在我必经路上给我制造一个交通意外,想来是不会,那个阴我的人,还指望着我完整的灵魂给他续命呢。

    想也想不明白,索性就不想了。胡宗仁不合时宜的碰了碰我,咧嘴笑着说,原来你是属鸡的啊,怪不得那次找苦竹的时候,天天你都起来得这么早呢!我对他怒目而视,因为我觉得他正在放屁,我起得早那是因为我良好的生活习惯,跟属相完全无关,莫非属狗的人就一定得看家护院?属鼠的人就必须要小偷小摸吗?

    对于刹无道,算是我吃过的最大的苦头,我虽然有痞气,但是还是有自己的血性和脾气的。我可以让人骑在我的肩膀,但是不容许他在我肩膀上放屁,即便同意了他放屁的行为,也不允许他在我背上拉屎,就算是他真的拉了屎,但是也不要拉稀才对。所以在我跟刹无道纠结的这么长时间以来,我一直在无止境的退缩和忍让,并不是我希望这样,而是我实在是没有办法。几度企图反抗却几度败下阵来,怪我自己学艺不精,也怪我的那个臭脾气,本来打算不招惹谁就自己默默赚点钱,然后安稳地度过余生也就算了,没准还在中年时期收几个徒弟,把师父传给我的手艺继续传承下去,但是目前这么一搞,我都不清楚我到底还能看多少个日出日落,赚钱养老,收徒传技的事情,还是趁早别想太多。

    临近中午,两位高人还在下棋。可是我饿了,成都的美食向来对我来说是致命的,尽管有一次在春熙路附近一家号称正宗玉林串串香的店里,从锅底里捞起一只被烫得背壳金黄,拇指那么大的蝉,于是我压抑着内心的悲愤,痛苦地挤出笑容对店里一个年轻貌美的服务员说,妹妹,你是觉得我吃得太素,想给我加点荤菜吗?那姑娘盯着我用筷子夹起的蝉,迟疑了片刻然后对我说,即使是死亡,它也要钻到锅里来品尝美味,蝉一般都在树上的,它肯飞到我们店里来,说明我们这里环境很天然,味道很美味。说完她用卫生纸包起我筷子上的蝉,然后头也不回的走了,从那一刻起直到我吃完结账,她都没有再出现在我的桌前。我只记得当初被她的一番话说得哑口无言,不知该怎么说才好。如此强大的说服力,当服务员实在可惜,稍加训练,没准她还能竞选下一届的美国总统。

    于是我提议,要不咱们先去吃点东西吧,胡宗仁也说是时候该吃午饭了,邢崖子却笑着对我们说,你们三个去吃吧,我还要打坐呢。于是尹师父站起身来,跟邢崖子师父行了一个礼,我也跟邢崖子道别,然后我们三人出门找吃的去了。

    席间,我又就关于不动明王的种种不明之处,诚心地向尹师父求教。尹师父虽然是个汉人,但是深得藏传佛教的精髓,他的一番解释,除了让我对这个相对而言比较陌生和遥远的宗教有了多的了解外,我还得知了诸如尹师父这一类藏佛弟子,几百年间默默地为苍生百姓所作出的付出与牺牲。在解放前甚至更遥远的藏人蛮荒时期自然就不必说了,人命低贱,很多人的死都只是家常便饭。自从毛主席解放了西藏,藏人们才真正的做到了翻身农奴,一个由奴隶社会直接进入了现在的文明社会的民族,自然对毛老人家感恩戴德。而说他们文明,却也不全是,至少在绝大多数的藏区,还保留着最为原始的生活习惯和作息风貌,他们有自己的生活方式,宁静、辽阔,外族其实不便打扰。

    不过尹师父在席间提到一件事,我至今也猜不透他究竟是有意这么提起,还是无意识的说道。是他告诉我,世间万事万物,小到蚂蚁蚯蚓,大到宇宙万物,都是存在必然的因果联系的。他告诉了我一件前不久才刚刚发生的事情,在2009年的7月,因为有部分心怀不轨的败类,想要借由那阵子一个千年难得一遇的奇特天象,炼制一个至阴至纯的鬼王,以此来降服自己身边的众鬼,并且保护自己不被任何灵异力量所侵犯。我大吃一惊,我问尹师父,还有这样的事情?鬼王都能炼?尹师父点点头,告诉我说,当时他正在藏区修行,本来不该多管世事,只是他所修行的庙里恰逢一个老活佛临近圆寂,在临死之前的数日,特意在羊皮纸上,写下了所谓的他的转世灵童,也就是下一任的活佛即将出现的方向地址,相貌特征等,还告诉了尹师父,藏历“土牛年作净月”,当月在藏族历法里的最后一天,将“天地归冥,万灵无昼”,在藏族这个民族出现以来,这样的奇异天象就没有发生过几次,每次发生类似的现象的时候,总是会有一些心怀鬼胎的人,企图利用这一天象,来吸取一种叫做“阴功”的东西。

    我告诉尹师父,阴功我不知道,冬阴功倒是吃过,他哈哈笑了声,然后用干瘦的手指指着我的鼻子,那意思仿佛是在说:你这个吃货。也许是他没有注意到我今天点的满满一桌子菜肴,荤菜都在他跟胡宗仁那边,我面前只放了几盘青菜一类的素食,因为年底了,那是我的斋月。这个世界上对我最大的折磨就是眼看着别人吃肉,自己却只能默默夹着蔬菜吃。尹师父告诉我,阴功某种程度来说,是一种阴德,是指生前为自己身后积累的福报,但是有很多人死后不能成佛,那是因为自己的福报没有积累够,于是有很多坏人就动起了歪脑筋,想说如果借助自然的力量,来为一个死去的默默无闻... -->>
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