第88章 狂犬吠日，不知所云

打捞九鼎……

    确实有两年多了。

    结果却连个影子都没有。

    “陛下，泗水落鼎，据时日久……”

    李斯垂首慎言的道：“微臣待会儿就派人督促泗水郡郡守，让他务必找到豫州鼎的确切落点，等待陛下东巡回归之时，便可齐正九鼎，宣示天命。”

    嬴政点头：“嗯，跟他说……若再让朕失望，他就干脆效仿屈原，自投泗水尽忠明志吧！”

    李斯：“诺。”

    泗水郡郡守也是运势不佳，此番摊上这么个事儿，等同于头悬利刃，外加半只脚踏进了棺材板。

    再观孔谦……

    高台之上。

    “正所谓天命无常，惟德是辅。”

    孔谦展开第二轮攻势，道：“商朝之所以兴盛，就是因为成汤施行德政，爱护百姓，方才得了天命。”

    “商朝衰亡，全赖纣王失德，恰逢周文王爱护民众，德兼一方，天命遂从殷商转移到了姬周的国祚之上。”

    “现今嬴秦得了天下，自当遵从民之所欲，天必从之。民意即天意，民心即天心！”

    “唯有民代天行，方能彰显嬴秦的天命所归，华夏正统！”

    ……

    孔谦确如华阳太后所言。

    他的本意，就是一开始用九鼎有失，给予秦廷一个下马威！

    紧接着。

    他才能提出真正的诉求。

    也就是民代天行，天心民意。

    只要秦皇承认了这八个字。

    以后星火燎原，春秋再临，就都将是天命应势，民心所向！

    这是孔谦想要的。

    更是尉缭子的图谋。

    远处。

    嬴政剑眉紧锁的环顾四周：“诸卿，尔等可有能够驳斥孔谦的辩经之言？”

    群臣诸公面面相觑。

    右相王绾和御史大夫冯去疾全都眼观鼻、鼻观心。

    辩经，实在不是他们所长。

    确切的来说……

    关中群臣都是倾向于法家，负责干实事的。

    动则掰扯什么德、民意、天心之类的言辞论调，着实太过为难他们了。

    包括左相李斯也是一样的。

    如果是寻常儒士。

    李斯自然不惧之。

    但孔谦……先贤孔子的八世孙，闭关清修十余载，绝非什么好对付的角色。

    李斯自认在辩经领域，也很难是孔谦的对手。

    嬴政见麾下众多肱骨众臣，全都成了哑巴……

    他不由得轻叹一声。

    还好有夫子在前面顶着。

    不然他对孔谦就只能采取武力动作了。

    好在眼下封禅已经结束。

    孔谦再怎么闹，事情也都在可控的范围。

    至于他亲封的一众儒家博士……

    嬴政把目光投向淳于越。

    只见淳于越和几名大儒博士把头低的比所有人都狠。

    看得出来。

    他们很怕皇帝点名。

    然而。

    他们越怕什么。

    嬴政就偏要提一嘴。

    “淳于博士！”

    嬴政漠然道：“万一夫子不支，你就得给朕顶上去……若顶不住，任由孔谦放肆，你该当知晓会有何罪责！”

    淳于越闻言有些艰难的张了张嘴：“夫子学究天人，定然不会败给孔谦……”

    淳于越说是这么说。

    但他心中明显不是这么想的。

    有些事儿。

    不上秤，那自然能够随意诡辩之。

    可如果上了秤！

    道德，民意，天心！

    哪个不是千钧之重？

    试问谁能轻易驳得动？

    太难了！

    淳于越自然知晓夫子的厉害，但再怎么厉害，也总有败北的时候。

    他很想看看……

    夫子当着全天下的面，败尽大秦的天命！

    届时！

    皇帝还能对夫子百般倚重么？

    想到这里。

    淳于越的嘴角不由得勾勒出了一抹隐晦的冷笑……

    ……

    黑冰囚车之中。

    许尚略做沉吟。

    他确实也没法直接反驳德化，民意和天心之言。

    然而。

    谁说大秦就一定没有秉承德化仁义办事呢？

    另外。

    许尚敏锐的察觉到了，孔谦的言语中存在着严重的逻辑漏洞。

    “我大秦自当遵从敬天保民，惟德是辅的古之正论。”

    许尚顿了顿，接着道：“然而，民之所欲，天必从之，是以民代天行之权。”

    “这句话，我绝对是不认的！”

    “原因很简单，纵然是姬周，也只是认为上天能够洞察民意，但民意却无法明悉天心！”

    “因为只有天子，也就是皇帝，才能具备祭祀天地，沟通天地，并把民之所欲反馈于天地的资格！”

    “如果民意可以随意越过皇帝，直接沟通天心……”

    “岂非代表着人人都能代表天命？”

    “若此口一开，必将天下大乱，到时候不知会有几人称帝，几人称王！”

    “孔谦，你这根本就是包藏祸心，大逆不道之言！”

    ……

    许尚搬出来后世曹操的经典用词。

    世间若无我曹孟德。

    不知会有几人称帝，几人称王！

    同理。

    民代天行。

    人人皆可代表天命。

    岂非人人都能受命于天，既寿永昌。

    这简直就是胡搞嘛！

    “彩！”

    华阳太后合掌振奋。

    她能想到夫子定可反驳于孔谦。

    但她万万想不到……

    夫子金句频出，字字珠玑，寥寥几言便堵死了所谓的民代天行之权！

    高台之上。

    孔谦也是瞳孔骤缩，怒目圆瞪！

    好一个几人称帝，几人称王啊！

    他孔谦总不能当着全天下公然表示：人人都是天子，人人都能承袭天命？

    那他就等于坐实了大逆不道之言。

    “你……你……”

    孔谦咬了咬牙，立即转变道：“你这是在断章取义，歪曲老夫的意思，民之所欲，天必从之。”

    “指的是皇帝必须遵从民生，重视民意，德化天下，此乃上天都认可的事情。”

    “为政以德，譬如北辰，居其所而众星供之！”

    “唯有把民意放在国统政策的第一位，方为正道，方为天命所归！”

    ……

    孔谦见势不对，立马退而求其次。

    他要用民意裹挟大秦的诸多国统政策。

    那么问题来了！

    大秦的政策有哪些未遵民意呢？

    在孔谦的眼中。

    实在太多了！

    数不胜数！

    只要他能赢下这一层，此番抬棺死谏就依旧算是功盖千秋。

    “呵呵！”

    许尚冷笑道：“腐儒至此，简直是可笑至极，民意就一定是正确的吗？民心就理应决定所有的国策方针吗？”

    “照你这样说，法家根本没有存在的必要，因为民意就能够裁决一切，论罪众生。”

    “包括你们儒家也是一样，既然民意代表一切，还要你们儒士整天搁这卖嘴干什么？”

    “民意裁决一切，定夺国策方针，再进行思想倾轧……”

    “那一定会是谁人多，谁就说了算。”

    “然后就有了新的问题，物以类聚，人以群分。”

    “怎么分呢？以地域区分，民族区分，还是信仰区分？”

    “如此人多的一方能够完全代表民意，那么人少的群体，他们的利益又由谁来保证呢？”

    “孔谦，若不以法治国，依礼教化，单把民意放在首位，就妄图解决一切国政难题。”

    “最终必然会酿成多数人的暴政！”

    “孔谦，你这十余年的闭关……看来真是闭到狗肚子里去了，张口闭口犹如狂犬吠日，不知所云！”

    ……