第一百四十九章 雷劫诗降临（上）

    青阳部的神话模式就是一个比较典型的“闪族文化”神话体系，包括了唯一的主神盘鞑天神和一个使者谱系，盘鞑天神通过在人间选取自己的使者从而传递自己的意志，他一只眼睛金色而另一只眼睛是猫一样变化的瞳孔，分别是日月，整个星空就是盘鞑天神的象征。这个天神的源头根据东陆学者们的推测是源于盘古神话，尤其是他的身体变成天空，和盘古的身体化为大地和天空的天地神创学说是接近的。蛮族保存有所有盘鞑使者的传记，并把它们写成诗歌吟唱，这种诗歌在蛮族称为“骊歌”。当然也有其他类型的短小骊歌，但是巨型的诗歌都是歌颂天神及其使者的。被传颂为天神使者的大部分是部落的首领，武力超群的英雄等等，其中比较著名的逊王阿堪提，关于他的诗歌最为宏大，称为《逊王传》。除此，另外一部则是预言未来的盘鞑使者的长诗《铁沁》，和与之相关的古书《铁沁图说》。“铁沁”是蛮族语言“大海与大地之王”的意思，是世界的主人，只有盘鞑天神掌握的天空不属于他。他注定要拔出火山中的神剑，带领蛮族一统世界。虽然历史上有诸多的首领宣传他们就是古书中所说的铁沁，但是公认的是铁沁还没有真正诞生。关于铁沁的传说很多，但是关于它的起源就很难追究了。同时《铁沁图说》因为是一部关于未来的“未来之书”，所以有很强的神秘主义成分。蛮族使用星相术，不同的部落使用同一本星相教本《石鼓卷》，它和《铁沁图说》构成了蛮族整个的预言和神秘主义体系。

    这就是作为直系部落的青阳部与盘鞑天神相关的一切，但这段历史究竟是真是假已经无从考究。

    不过李孤帆现在也不想去管这什么天神，一个又一个谜团扑面而来，现在他发现，自己似乎不只是为了寻找那个老人了，蛮之试炼明显和圣书大陆的书山有关系，而那写书的修炼方法也是，如果这些都有关系，那那盘鞑天神的吸收日月精华，说不得也有些联系，想到这，李孤帆自然就想起了东神大世界里的日轮。

    那……会不会有月轮？

    ……

    这些不是他现在要考虑的，既然要参加三年级的升学考试，就要得到第一，否则沈乐康有很多理由阻止李孤帆去往金鸿城总院，只有完美，才能让沈乐康无话可说。

    第一个考试的内容是诗，这是李孤帆最拿手的了。

    古今中外无数诗人留下的诗词，都存在于李孤帆的脑海中，一开始是没有这么多的，但自从得到了圣心，李孤帆有种开窍了的感觉，就像智商瞬间被拉高一般。

    一个老师走过来，发给了李孤帆纸和笔，不过那个老师发给李孤帆的时候显得很是紧张，紧张中还有羡慕，羡慕中还有敬佩。

    不过李孤帆丝毫不在意，他知道自己的出现会引起轩然大波，但现在，他打算更加高调。

    只有高调，才能顺利通过，只有顺利通过，才可以实施接下来的计划。

    众人虽然惊讶，但收到了笔和纸之后，就开始专心考试了，毕竟李孤帆再怎么厉害，实际上也和他们没关系，这不过是他们内心的不满与嫉妒加上对皱华的信任。

    《登蛮山台歌》

    李孤帆在纸上写下这个名字。

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