第一千零二十四章 观世音菩萨

黑洞、战舰，那世界、城市，那街道、那众生……

    一一展现在诸位大神通者的眼中。

    渐渐地，他们张大了嘴巴。

    在此过程中，观世音菩萨和安阳也没闲着，继续着之前的问题。

    安阳很快抛出了自己的观点：“人们完全有能力掌控自己的生活，并且会让之变得十分美好，神佛完全没有存在的必要！”

    “可若是没有神佛，天下出了妖魔，岂不是就任它肆虐凡间？天下风雨不调，岂不是会祸害极广？”观世音菩萨道，“若是有一个廉明正义的神佛机构，岂不是能带给众生更好的生活？”

    “天庭创建之初就廉明正义，那时下界众生的生活可比得上那个世界？菩萨想象过佛门胜利后的情景吧？敢问菩萨想象中的世界可敢保证比那个世界更好更自由？”安阳笑了两声，“万物自有生存规则，现在的天庭如此不廉明，如此不正义，世间也没有因此灭亡啊！大旱的沙漠、狂风暴雨的野岛，寒冷的南北两极，不都有生物生存？”

    “再者，无论神佛皆来自于凡人，只要这群人不自诩为高高在上，不将自己和凡人划开界限，他们就是凡人的一部分，若是世间有妖魔乱世，又岂能撼动这些凡人？”

    没待观世音菩萨说话，安阳又说道：“再说，妖魔虽乱世，但乱世的凡人、神佛就少了吗？只不过为了维持自己的形象，为了丑化妖魔，神佛们统统将堕落的神佛贬斥为妖魔罢了！”

    此话一出，旁边听见他们一口一个妖魔乱世而逐渐面露不善的孙悟空才算平息下来。

    安阳轻哼了一声，又说：“菩萨方才也看见了，刚刚那些战舰，那支击败佛门大军的军队，就是那个世界的……凡间的军队，而且只是一小部分。”

    “当真？”

    观世音菩萨陡然大惊！

    “不敢欺瞒菩萨！”安阳说完，环顾一圈四周，发现几位仙神都已围了过来，正听着他的话而皱眉深思。

    对于这些隐居派仙神，他是觉得没什么的，因为他自信他的理念和他们差不多。

    观世音菩萨陷入了深思，不言不语，就这样沉默着。

    其余的仙神也皱着眉，站立不动。

    只有坐在地上的孙悟空时而转头看看这个时而转头看看那个，疑惑不已，不知道安阳给他们灌了什么迷魂汤。

    不过也正常。

    孙悟空的理念在于妖族的自由独立，天下如此、神佛如何不在他的直接考虑范围之内，赤脚大仙等人和观世音菩萨等人的想法他自是不能理解。

    不知过了多久，观世音菩萨才抬起头来叹了口气，回身摒退其余几位菩萨。

    当几位菩萨纷纷告辞离开后，他才对安阳道：“可能施主和大圣都对佛门有些偏见，但佛门也不尽皆如此，也不完全是众位施主心中的样子，况且，最开始的时候，佛门和现在差别挺大的！”

    闻言，孙悟空立马嗤笑了一声！

    反倒是赤脚大仙等仙神无甚表情，其中还有人出声道：“是你释迦教主太心切，不知徐徐图之的道理，太急着要证明自己的大道和教义，这才让佛门走上了一条弯路。”

    观世音菩萨没有驳斥，但也没有同意，只是顿了顿，便继续自顾自的说着：“当初小僧修行的时候，见世间疾苦，更激发智慧和慈悲，是以成就佛果。后小僧见世间疾苦依然，便又发下大宏愿，自愿散去佛果降为菩萨果位，直到天下众生解脱疾苦方重证佛陀果位，直到在释迦教主座下修行济世千万年，世间疾苦依然……”

    话毕，孙悟空又是嗤笑一声：“少说得那么好听了，你散去佛陀果位，还不是想重新证得更宽广的道，从而证得更强大的果位！”

    观世音菩萨依旧没有反驳、没有同意，只道：“后来因缘巧合之下，通过施主见到了一方新世界，小僧心里如遭重击，是以自极乐世界跨界而来，想向施主寻求大智慧……”

    安阳迎着他的目光，却没有说话。

    通过观世音菩萨所说的话，众位仙神和孙悟空所说的话，他心里暗自揣测着。

    他也很喜欢这样揣测。

    观世音菩萨为何散去佛陀果位，甘心重新降为菩萨？

    可能是因为他的理念如此，真心将拯救天下众生于疾苦当中！

    可能也如孙悟空所说，他想走另一条更宽广的道，想证得更强大的果位！

    但无论怎么说，他的道已经定下了，便是要让众生从疾苦中解脱出来，无论真心和假意各掺杂多少，他都必须这样做。

    既然如此，安阳自然更愿意相信他是处于真心，更原因承认他的伟大。

    何乐而不为呢？

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