第九百零四章 求和亲

一望无际全是秦军的营寨，将下山的道路堵的严严实实。军营中人沸马嘶声，就算在城中已经清晰可闻，高丽人因此肝胆俱裂。

    高丽国内也是经常打来打去，但从来没有见到过这么大规模的军队。高丽群臣吓的魂飞魄散中，又请求东川王遣使称臣。

    丞相泉向楠说道：“大王，遣使称臣退了秦军，咱们再从长计议。”

    “弘武皇帝会答应吗？”东川王脸色难堪的说道。

    “一定会答应的！”

    “华夏讲究以德服人！”

    “只要说两句好听话，满足了他们的虚荣心，他们就会退走。”

    “弘武皇帝一定会册封大王为亲秦高丽王，没准还会送女儿嫁给大王呢！”群臣你一言我一语，依照往年的历史。描述美好的前程。

    东川王琢磨了起来，大汉的时候好像就是这样。打得赢有好处。打不赢也有好处，何乐而不为？于是乎。东川王派泉向楠为使节，向弘武皇帝称臣。并嘱咐道：“相传，西汉的时候就有昭君出塞的典故。你去告诉弘武皇帝，孤王愿意娶他的女儿，大家和亲睦邻友好……。”

    吱呀呀声中，丸都成城门打开，泉向楠提心吊胆打着白旗，来到了秦军大营。

    御帐中，秦峰召见了他。

    “伟大的弘武皇帝。臣泉向楠仅代表东川王，向您称臣。一定年年朝拜，岁岁纳贡。请弘武皇帝饶恕吾等的无知，吾等还以为依旧是汉朝，若是早知道已经是秦朝了，早就派人称臣了。”

    泉向楠跪在地上，哆哆嗦嗦说着好听话。在他看来，华夏不论是那个朝代，思想都以“仁”为核心。以“仁”即“爱人”。提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点。提倡“忠恕”之道。忠乃忠心，也就是说只要自己表示出忠心，那么华夏的君王就会十分大度的宽恕。

    同时又推行“仁政”应以“礼”为规范：“克己复礼为仁”。这一思想指出：应该严格约束自己。使每件事都归于“礼”，礼为西周之礼。“克己复礼”是达到仁的境界的修养方法。也就是说，克制住自己。用礼仪仁义对待所有的人。

    所以泉向楠毕恭毕敬，心说只要自己的姿态做到位，不论多大的事情，这位崛起的帝王一定会克制住自己，用仁义回馈。

    秦峰闻言，微微一笑。

    泉向楠偷看到后，暗地一拍巴掌，心说太好了，这位弘武皇帝跟历朝的华夏帝王一个德行，他一定会克制住自己，用仁义回馈我高丽的。没准还有赏赐！

    昭君出塞！高丽丞相泉向楠立刻想起东川王要求和亲的事情来。

    相传，西汉汉元帝年间，匈奴“呼韩邪”单于被他哥哥“郅支”单于打败，带着残兵败将南迁至长城外。“呼韩邪”穷困潦倒，即将灭亡。于是，他就遣使同西汉结好，并向汉元帝请求和亲。汉元帝大喜过望，认为自己应该以德服人，用仁义回馈，于是送了一个貌美如花的女子给“呼韩邪”。

    “呼韩邪”在汉元帝的帮助下击败了自己的哥哥，统治了匈奴全境，之后反戈一击将汉朝打了个屁滚尿流。

    “这个计策不错，我高丽绝对比当时的“呼韩邪”强！听说弘武皇帝有好几个女儿，个个貌美如花！”于是泉向楠琢磨一番，道：“伟大的弘武皇帝，我高丽东川王愿意迎娶大秦的公主，两家从此睦邻友好，直如同当初的昭君出塞一般……。”

    正在惬意大秦威势的郭嘉，庞统闻言一愣，顿时就想明白了所以然来，立刻脸色大变，心说你这白痴，你以为弘武皇帝跟汉朝的皇帝一样？

    众将个个恼怒，心说什么情况？你们打败了倒是来要好处了？

    “昭君出塞！”秦峰猛然从宝座上站起，眼角不听的抖动。

    泉向楠一见大喜过望，你看把弘武皇帝高兴的，这些高丽有大秦公主了。

    父兮母兮，道且悠长。呜呼哀哉，忧心恻伤。这是说昭君出塞著名《怨词》的最后两句。意思是说：叫一声家乡的爹和娘啊，女儿出嫁的道路又远又长。唉！你们可怜的女儿呀，忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。

    别人认怂，为什么我们派女儿嫁过去？为什么不是他们派女儿嫁过来？我们都是神经病？

    秦峰绝对不是神经病，所以他已经怒不可遏，走下宝座，一脚就将笑迷糊的泉向楠踹飞了出去，怒道：“来人啊，将这老家伙拉下去削成人棍，告诉那东川王，让他洗干净脖子，等着挨宰吧！”

    “喏！”众将顿感解气，早就等不及了，上去拉住泉向楠的脚脖子向外拖去。

    泉向楠有些懵，心说这不对呀，不符合套路呀，华夏皇帝应该很高兴的就会答应！他不知哪里出了问题，惨叫道：“陛下，我们愿意臣服，我们愿意和亲，陛下饶命！”

    郭嘉闻言摇头，“这已经不是以前了，以前的王朝就算国力多么雄厚，也只是坐守在固有的土地上，为了彰显自己是天朝上国，又送东西又送闺女。如今我弘武皇帝雄心壮志，我大秦不需要臣属，我大秦只需要自己的土地。”

    庞统则是在想，“解气，送闺女这样的事情，我弘武皇帝是绝不会做的。”