160.赠戊己，学士府中辨玉芝

知道念头须臾即动，前念未绝，后念又起，如大海的波涛，不得平静，而当人静坐下来，屏绝外缘，才会发现原来意识之中原来这么多杂念，所谓杂念，仍是不相关的念头。故古人有以一念代万念法，又有守窍法，又有守物法，诸多法门。”夏侯泉说。

    “愿闻其详！”姜为说道。

    “一念代万念法，以自身升起一念，如念诵诸神名号，也有数息法，都是以一念代万念的法门，随着时间加长，逐渐开入坐忘的状态；守窍法，一般守丹田法，有上丹田，在人的眉心后和中脉相交处，中丹田在两乳间入内一寸三分，下丹田在脐下一寸三分，守住此窍，自然会渐入妙境。”夏侯泉说到这里，莫闲插入一句。

    “上田和下田不可死守，上田易气血上涌，下田会***大盛，不如守中黄。没有这么多麻烦。”莫闲说。

    “中黄，是在那里？”姜为奇道。

    “守中黄，又称为守中。”莫闲说。

    “我明白了，是《道德经》中所说：多言数穷，不如守中。是不是？”姜为道。

    “善士好悟性，正是此意，在身体上，位于脐上胸下正中，守此处，可以避免上述的弱点。”莫闲笑道。

    “守物法又是如何？”姜为问道。

    “守物法将意念专注于外界一物，通常是美好的事物，渐至物我两忘的境界。”夏侯泉说。

    “不知服食可有禁忌乎？”姜为又问道。

    “有禁忌，服食草木，草木往往有毒，故要注意配伍，服食金属矿物，我不赞成，金属矿物往往不是大寒就是大燥，对人很难说有好处，不可取，故要服食，必须在高明师傅指导下才行。”莫闲说，人多想不劳而获，服食得成仙，有不少有钱人追求，但他们不知道其中奥秘，往往为了追求养生，结束反而促命。

    “我在日前得到一株云芝，想自己服食，不知可否？”姜为说道。

    云芝，仙草一种，性虚而温，有小毒，如果处理好，服食后人身轻体健，但如果处理不好，服食之后，会拉肚，手脚绵软，虽不至于丧命，但药效大半流失。不知者以为这是服食云芝的正常反应。

    “你倒是福泽深厚，能得到云芝。”莫闲笑道，而夏侯泉却露出惊讶之色，问道：“云芝一般不出现在世间，你是如何得到？”

    “是一个猎户所得，他不识货，以为普通的白木耳，我见它长得奇特，花了大价钱买了回来，一对照书一查，居然是仙家云芝。”姜为难免得意。

    夏侯泉说：“让我们见识一下这云芝！”云芝对莫闲来说，根本算不上什么，他见过的药物比云芝强的有许多，是药三分毒，云芝也不例外，相对来说，云芝对夏侯泉来说，却是一味丹药玉龄丹的配料，玉龄丹并算不上上乘丹药，但他有一个用处，就是能延长修士的性命，不过对服食者高者甚高，最起码筑基以上。

    姜为拿出一个玉盒。(未完待续。)