8.独异于人贵食母，后天思维先天成

    “你倒有情趣，这种风景好像凡间北方的风情，但世间会有这么高的楼吗？”雷阳子说。

    “在地仙界没有，不代表真正的凡间没有，我见识过一个世界，比这更雄伟。凡人有句话，读万卷书，不若行万里路。天下之大，什么事没有？何况我们是仙人，知道的下界世界不计其数，道友既对长生感到困倦，何不到凡间走一遭？”莫闲笑到。

    莫闲知道他的心态出了问题，故此鼓动他出去走走。

    “这不太好罢，进入其他世界，一般仙人没有心愿不会下凡。”雷阳子说，此时在面前的桌子上出现了几样果品，和一坛酒，莫闲站起身，给他倒上酒，酒倒好之后，放下手中酒坛。

    “你太着相了，既对现在生活感到厌倦，不如出去走走，寻找生活的真义，这也算一种志愿，而且不必以愿身的形式。”莫闲说。

    “我不想动！”雷阳子说。

    “流水不腐，户枢不蠹。与其在这个仙界混日子，不如出去看看，也许你能找到新的动力。”莫闲喝了一口酒，笑到。

    “我知道道友是为我好，让我思考一下！”雷阳子说。

    “你自己拿决定，我是刚刚飞升的人，难得遇到一个投机的人，不忍心你就这样废了，修行路途中，可能会遇到各种挫折，种种倦怠，说不清的东西，我们只有迎头而上，你思考人生有什么意义，对于凡人来说，不过数十年，转眼即逝，可以不必去考虑，然而，凡人之中有许多人在思索，有以财富积累，有以手握重权，有的图名声留于后世，还有身如行云野鹤，诸多方面，可以说不胜枚举，凡人尚且如此，我等名注长生，更应去思考。”莫闲说。

    “道友你是否思考过？”雷阳子问。

    “我早已心注大道，不管如何，纵是粉身碎骨，此心不惩。当然，只是针对我，你的情况如何，我不知道，各人有各人的际遇，这种情况，如人饮水，冷暖自知！”莫闲笑到。

    “如人饮水，冷暖自知！是啊，修行中的行之一字，本来就有这方面的含义，不管如何，道友是为了我好。”雷阳子举杯。

    “我虽对你说这些事，何尝不是为了我自己，生命不同，以人为鉴，可以知得失！”莫闲道，话一出口，他脑中灵光一闪，遂古之初，大道演化，并无生命，一直以来，他以为大道有智能，不然不会演化，但真的有智能吗？也许大道根本不屑于智能，有智能就有机巧。

    “忽兮若海，漂兮若无所止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。”《道德经》这段话却透露出一种信息，一般的人都以精明灵巧为本领，但大道无穷，精明可以穷尽吗？用智能来考虑，恰如缘木求鱼，修行求返还，不正是通往道的路。

    庄子说：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”... -->>
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