大师是专程来找我的,不知大师是谁?”
“兴发而至,兴尽而归,我是倪幕,在此特地等候莫闲施主,施主在孟盈丘受到排齐,不若归我佛门,来去赤.条.条无牵挂,施主有慧根,何不入我西方,八宝池边,清净自生,强于为俗事奔波。”
“和尚大胆,居然敢叫倪幕?”
“和尚从来大胆,你有故人叫倪幕,却不知倪幕不过代号而已,万物皆物,何况一名乎,贫僧就是尼摩,不过此为我俗家名姓。”
“原来大势至菩萨光临,菩萨有何指教?再说,我是道家的人,而三千莲花界早已施舍于道家。”莫闲说到。
“道无二,三千世界得施舍于道家,这点没有问题,但施主却得到贫僧辛苦培育出的混元珠。”
“原来是想要回来法宝,但三千莲花界已归于道家。”莫闲当然不会归还他法宝。
“施主误解了,我只是说施主和我之间有了因果关系,而非有他意。”大势至菩萨说。
莫闲摇摇头不差点被说:“我与佛门的因果早就在纠缠在一起,我在凡界时,就差点给佛门害死,弄得我差点魂飞魄散,到现在为止,还有我的化身处镇压着大量业力。”
“施主是明白人,那处业力是施主自己所惹,而且,施主镇压业力的清静白莲,却是我佛家遗留下来,再说,施主诛杀九婴,如果没有业力,恐怕无能为力。”大势至菩萨说。
“我是个体,处于弱势,在弱势下绞尽脑汁,菩萨大慈悲,却看着而没有行动。”莫闲语气很平淡,但那一种讥讽大势至菩萨怎么没有听出。
“那个世界虽是我创,但也不是我所能控制,它的发展完全是自然的,我的干涉越多,世界越扭曲,你自己所经历,怎么也好怪我!”大势至菩萨苦笑着说。
“不错,我是不好怪你,世界的因果是真是假?”莫闲问到,大势至菩萨苦笑,知道莫闲的意思,既然世界自由发展,想用先天宝物牵住莫闲,那是不现实的。
“当然是真,不然我佛家还有什么存在的意义!”大势至菩萨斩钉截铁的说。
“受教了!”莫闲也一本正经的说,大势至菩萨既然这样说,自有他的道理,莫闲也知道他的意思,佛家是目前仙界几家占据主流的势力,其存在自身,也说明佛家的道自有它的意义。
“你知道善恶是如何定义的?”大势至菩萨又问到。
“愿闻其详!”
“诸恶不作,诸善奉行,一些不知道根由的人,奉此二句为圭旨,世界本无善恶,如果说有,只存在成住坏空的过程,人类将一些影响自身生存及其他方面的行为以为恶,而将相反行为以为善,而在仙界,这种善的力量占统治地位,为了防止恶的发生,一切都有监督,那就是天地神灵,不知如此,那落入有为的俗套,你知道,我们这个世界,一切都平衡,有为世界本身就是不完美的,那些恶业到哪里去了?”大势至菩萨问到。