第九十一章 今日辱，何日休

   淬体八重淬脏境。

    所有的气息，包括神化气息，都涌入五脏，那一种清凉感觉，真是说不出的舒服。

    杨灿胸腹一阵乱鸣，清除以后，只觉浑身飘飘欲仙，充满了一种说不出的奇异力量。

    守住丹田练内功，五脏更是不可轻。

    所有气息的运化，都要经过五脏，才能迸发出更强大的力量。

    劲起于脚，行于腿，主宰于腰，胸前涵化，由脊背发出，自肩至肘至手，总归完整一气。

    胸前涵化，主要指的就是五脏，没有一个好的五脏，人根本不可能强壮，武者更不可能迈向更高境界。

    杨灿站起身来，呼吸若有若无，显然功夫，到了更高一个层次。

    太极拳，包括所有的内家功夫，都要求逆腹式呼吸，一种先天的呼吸方法。

    人的呼吸要求下行，真到了喉口，这个人就快完了，一口气上不来，就有可能憋过去。

    呯！

    杨灿一拳击出，正中他面前的大石，劲力柔中带刚，颇合神韵。

    石屑飞扬。

    大石上出现一个极为清晰的拳印，并没有任何的破裂。

    杨灿用嘴轻轻地吹掉拳头上的石屑，心中充满欢喜，他的实力，增加何止一倍。

    “我吹的是屑，既不是雪，也不是血。”

    杨灿促狭地笑了，闲暇时候，能够自娱自乐，倒也不错。

    在南宫断手下所受的委屈，杨灿从未忘却，可在没有足够的实力前，他只能够一忍再忍。

    杨灿缓缓地翻开那本淬体功法，翻到淬脏处，只见上面写着“五行淬脏法。”

    “这就有点靠谱了。”

    杨灿暗自点头，他深深了解，人体五脏，与五行之间，有着极亲密的联系。

    开篇就是五行和五脏的对应。

    肝属木，代表生长、生发、柔和。

    心属火，代表温热、升腾、明亮。

    脾属土，代表生化、承载、受纳。

    肺属金，代表清洁、肃杀、收敛。

    肾属水，代表寒凉、滋润、下行。

    五行之间，相生相克，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

    五脏之间，与之相互对应，彼此之间，都有着紧密联系，一荣俱荣，一损俱损。

    对于这些知识，杨灿绝大多数都懂，但是没有这篇功法记载的详尽，条理清晰。

    杨灿依照功法而行，果然觉得体内气息，在进入五脏时，显得井然有序，修炼速度倍增。

    果然不愧是极品功法，杨灿心中充满欢喜，他这两枚星辰石，花得实在太值了。

    与五行淬脏法，配合的是五行拳。

    在前世，五行拳有《内经》之艺的美称，可谓名动武林，为形意拳的得意绝学，举手投足间，都有着极大威力。

    杨灿对此颇有研究，事实上，他有很多功夫，都来源于形意和八卦，以太极为基础，无所不容，并不仅限于太极。

    这里的五行拳与前世一样，包括劈、崩、钻、炮、横，代表了金、木、水、火、土，极为厉害。

    练此五行拳，可以有利于五脏，强化引导五脏六腑相关的经络和部位，带动全身气血旺盛通畅运行。

    五行拳有“二十四法”，包括“三顶、三扣、三圆、三毒、三抱、三垂、三曲、三挺”八项原则。

    三顶：头上顶，有冲天之雄；手外顶，有推山之功；舌上顶，有吼狮吞象之容。

    三扣：肩扣，则气力到肘；膝胯扣，则全身气凑；手足指掌扣，则周身力厚。

    三圆：脊背圆，其力摧身；前胸圆，则两肘力全；虎口圆，则勇猛外宣。

    三毒：心毒如怒狸攫鼠；眼毒如观兔之饥鹰；手毒如扑羊之饿虎。

    三抱：丹田抱气，气不外散；胆量抱身，临事不怯；两肘抱肋，出入不乱。

    三垂：气垂则气降丹田；肩垂则肩能摧肘；肘垂则肘能摧手。

    三曲：两肱宜曲，曲则力富；两股宜曲，曲则力凑；手腕宜曲，曲则力厚。

    三挺：颈挺则精气实顶；腰挺则力达四肢；膝挺则有弹力。

    杨灿使起五行拳来，虎虎生风，每一个动作都力求到位，只觉每一式出，都能直达五脏。

    练五行拳，要从劈劲开始，要求劈掌如斧，暗含鹰熊两形，寓意英雄。

    五行拳中，最难练的就是横劲，杨灿纵然下过苦功，总觉得未能掌握其中精髓。

    有前辈言，“形意拳的母拳，就是五行拳，而五行拳的母拳，就是横拳”，可见横拳的地位。

    劈！崩！钻！炮！横！

    杨灿一遍一遍地打着，晋级以后，他全身充满力量，借势出手，根本不知劳累。

    想要洗刷耻辱，必须流血流汗，否则，枉为男儿。