实际上,这个时代由于处在乱世当中,只要身体壮实,就有可能被强拉壮丁,征募为卒,从军上阵杀敌去了。
年纪不是问题,最主要的问题是你够不够强壮,能不能熬过无数次的战斗,从而活下来。若是不能,一切皆是虚幻,都与你无关的了。
若是活了下来,那你也就差不多就应该有个小小的官职在身,那么从此之后,所能选择的生活便会多了起来。譬如,回至家乡为一小吏,或者努力在军中赚取更多功劳,以求能光宗耀祖。
当然这样的人很少、很少,非天降大任者,不能为之。所以说么,还是勤勤恳恳做个谋士、军师最佳了!
以上是陈翎与公孙羽闲着无聊,见袁绍降卒中有不少年少者,这才引发了两人谈话兴趣。
陈翎自从醒悟过来之后,便一直在兢兢业业努力回想所学的知识,准备将头脑中的学识转化为战力,抵御袁绍的进攻。
自从吕旷、吕翔两人败退之后,平原城毫无出兵迹象。对此陈翎有些发愁,现在准备在眼前好几十架床弩这就没用武之地了?
陈翎不是一个血腥刽子手,陈翎不是一个残暴不仁的人,不过既然身处在这种乱世当中,便应该有所觉悟,不是今天我斩下你的脑袋,就是明日我会丧命在你的手中。
以前的陈翎一直觉得能够手不沾血,就能做到洁身自好,可世事难料,哪会让你如此这般如愿了?
面对强敌,为了保存自己,为了自己所关爱的人能够好好生活着,那么这样的事情总是难免了,除非直接投降。
直接投降还得看人,刘备那种仁德满天下的君上,的确是上上选,可现在陈翎,不说现在的陈翎,就是以前的陈翎,也不是刘备所能承受的起。
陈翎进到他的军势中,首先要与关二爷、张匹夫结识好,不然有得受的;其次,刘备一向处于寄人篱下的生活中,颠沛流离,关二爷也曾经为曹操所俘虏过,张三爷则是待在古城,才再次遇上刘备,这样如此情深的兄弟都不免,陈翎何去何从?
其次是曹操、孙策了,曹操这人前期还能听听谏言,到了中、后期便是一个唯我独尊型的人物,荀彧的下场就是一例证。
孙策,孙策一家都是短命之人,投入其中,陈翎不想手中染血都不行,陆逊的下场,那是怎么引起的?
所以,陈翎感慨着,默默暗道,还是现在这种情况最佳,吕布虽然名声不佳,但他没有斩杀过部将,当然那是因为他在白门楼那会已经被斩首,所以之后的事情不能预料。
看着混浊的河水,陈翎侧视公孙羽道:“文起兄,我意欲荐你为文远军中行军司马一职,你意下如何?”
公孙羽一怔,随即反应过来,拱手言道:“真能如此,不胜感激。”
行军司马,职务相当于军谘祭酒,协助该部队的军事主官进行指挥战斗,级别是随着主官的阶层变动而改变的。
现在张辽是牙门将军,行军司马等若副将军,位在军中各校尉之上。
之前公孙羽乃是从事一职,这算是清贵之职,得主公信任,那么就是权重;若是为主公所忌,那么就是一门客的意思。
现在陈翎为公孙羽向张辽开口推荐其为行军司马,看似是从主公身旁离开了,但在实权方面,却是相应提高了很多。
现在张辽将兵一万,驻防高唐,随着战事的转进,势必会增兵于此,那么相应的公孙羽所辖的权利会更重,当然在他之上,还有张辽。不过就算如此,对于心急报仇雪恨的公孙羽来说,直接参与其中,比起苦苦待在青州,仅仅处理一些琐碎小事来的强。
陈翎此时提出这一建议来,一是因为袁绍没有进军的迹象,那么自己该回青州了,自己离开之时,应该留下一人在此,帮张辽出谋划策,经过一段时日的闲聊,公孙羽的确有这方面的才干,那么,就这样罢。
其二,张辽东平陵一战,暴露出不少问题,陈翎看在眼里,张辽既要指挥战斗,又想要上阵斩将,此两事不能兼顾,公孙羽至其军中,必能为其所重用啊。
还有一个就是因公孙羽是陈翎所荐,不是张辽自己招揽提拔的才俊,所以不算做张辽部曲,由此可能产生的些许问题,在陈翎看来其实不算什么,公孙羽自己应该能够自己处理。
处理完这件事情之后,陈翎带着夏侯恩驰马回北海去了,同时遣出使者,报禀吕布得知。吕布会不会因此而恼怒,陈翎顾不上了,北海传来,有道观在建起,这是公孙羽过来的时候,所带来的消息,在其他人眼中不算什么,但在陈翎看来,这是大事。
道门发展扩大之后,就是信徒多,信徒多了之后,就会送上田亩、财物,所谓身外之物,不献给神仙,还想献给谁去?
有了这些东西之后,懒惰一些道人会过上醉生梦死的生活,勤恳一些的道人会借此要挟当地官吏,图谋大事。
他们所谓的大事在陈翎眼里其实算不了什么,但那些迷信徒,他们何其无辜,他们何其糊涂,只会跟随在后,摇旗呐喊着,出了大事,就会让他们全抗下来了。
由于此事与自己有关,现在徐和所宣传的教义已经是自己篡改过的,不是张角所传的太平道教义,因此陈翎不得不回北海一次,得细细查明到底是怎么一回事?
徐和不是派他去倭国,祸害那些倭人去了吗?
拜别了张辽、公孙羽、韩猛、郝萌、曹性几人之后,陈翎带上夏侯恩,在数十护卫的跟随下,纵马向北海而去。
途径历城、东平陵、齐国,直至北海。
一路之上,农户于田亩耕种,牧牛童子偶尔得现,陈翎见之,顾夏侯恩道:“如此之景,方不负我奔走劳苦,几经波折,跟随主公至今。”
夏侯恩不明所以,只是连连点头。
回至北海之后,先去吕府上拜见了主母严氏、夫人貂蝉,之后来至衙内,正见诸葛瑾埋头政务当中。
听见外面动静,诸葛瑾抬起头来,见是陈翎,顿时展颜笑道:“子仪,来的正好,来,来,过来帮忙处理一些。”诸葛瑾说完,将案几上数叠公文中,挑出两撂搁在陈翎面前,同时唤上仆从,送来笔墨纸砚。
陈翎见之,叹了声道:“子瑜,我可是还没回家…”
诸葛瑾说道:“你杞园好着呢,别忙着回去。说说前方的情况,虽然有战报过来,但还是听着说来才令人兴奋。”
陈翎跪坐在诸葛瑾下首,叹了声,说道:“此事于后再说,我回来是因听闻北海竟然有道观建起,这是为何?”
诸葛瑾言道:“这是徐和在办的,他说这是奉你之命行事,我不好过问,遂批复了。”
陈翎盯着诸葛瑾,再叹一声,说道:“子瑜,此事你却办差了,徐和我只是命他前往倭国传道,并未同意在青州境内如此行事。”
诸葛瑾问道:“这是为何?”
陈翎说道:“徐和此人心思叵测,我只是考虑孝起、定公在倭国不易,才出此下策,令其赴倭国传道,所传的道,乃是‘老子’之名言,乃是使人向善之道。然以我自度之,在这一事,徐和肯定会惹出纰漏来,不过不曾想到,在出海之前,他竟然就已经如此这般了。”
诸葛瑾还是不明白,说道:“既然是圣人之言,为何…?”
陈翎罢手,正视诸葛瑾的双眼,说道:“子瑜,你是如何看待这片天地的?”
诸葛瑾不明所以,说道:“芸芸众生,有人生来,有人去世,不过如此。”
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