第四百八十章 第一国

    炎黄领，是人类世界第一大强国，虽然其国名本意与墨轩前世的民族并不搭界，但不影响墨轩对其的莫名好感——大概这和该国的美学风格、人种外貌乃至于文明都带有昔日的东方人特色有关，甚至于其国度都是长安京这样让墨轩浮想联翩的名称。

    这个国家非常繁华，建筑优美，人民富足，国力强大，更难得的是，充满进取心，即便立国良久，阶层也没有被少数人固化起来，而是充满流动性，因为这个国家用一种让人惊讶的勇气和决心，努力消解着“自私”这一智慧生命的本性。

    一般来说，因为“自私”这个智慧生命本性属性的存在，国家从建立的一开始就开始了利益分配和利益集团的演变，有能力和地位的人们攫取划分着这个国家的一切，平民百姓永远只能拿到最小的一块，所以，国家的建立，从根源上就是阶层的分化，随着时间的过去，这种分化会变得顽固而固定，这就是阶层固化。

    缺乏上下流通的阶层固化看起来稳固了既得利益者们的地位和其子孙的未来，但事实上，这就是危险的起点。

    这个世界上没有人喜欢低人一等，无论掩饰得多么好，统治者和被统治者的分化，就是在将人变成人为划分的三六九等，而当阶层固化之后，堵塞了上下流动，就会尖锐化矛盾，当这种矛盾发酵的一定程度，就是改朝换代的时候，而这个时候，统治者们就迎来了长久压迫他人的报应，历史上诸多起义、战争、内乱的最后，统治者的子孙后裔被大肆屠杀，乃至于被绝嗣的情况屡见不鲜，也算是种什么因，结什么果。

    虽然随着文明的进步，这种绝嗣之戮逐渐减少，但所谓的落毛凤凰不如鸡，却有其道理所在，在背负先代的荣耀和荣光的背后，迎接这些败落后裔的，是提防、限制和对其本身人生价值的否定。

    可谓冤冤相报何时了。

    而炎黄领从一定程度上，已经解决了不少阶级壁垒的问题，也就是消解了不少人性自私之处，虽然手段在旁人看来有些匪夷所思：

    这个国家没有遗产继承之说，无论先代赚取多少金钱，有怎样规模的产业，有何等技术发明，当先代去世，这些遗产都会充入公共产业库，其现金将由国民代表组成的委员会决定使用在哪个公共建设方面，其公司、企业等营业体系则会并入国民共有的生产体系进行最佳资源调配使用，其文学著作、科技成果等等也会进入中央资料库，通过分级，有序向各个不同身份领域的公民开放。

    至于逝者后裔，和其他公民一样，一切都是从零开始的，当然，这些后裔有对这些财产使用、流向的监督权，并且有专门的这些后裔组成的财产监督委员会进行和公权的对抗。

    而达成这一“公有制”的前提，却是社会福利的极度完善，人们在一个基础生存条件完全满足的社会，所追求的只会是更高层次的满足感，无论是物质的还是精神的。

    而为了避免懒人的出现，社会福利体系也是分级的，这个国家除了通常的货币体系还有一套专用于该国国民的贡献体系，根据贡献分值的提升，能提升个人的社会权限和福利标准。

    至于对这类分级制度的公平性和公开性，除了中央超级智能设备的分析建议，还有国民代表会议等机构的监督，而国民代表会议等机构成员的选取则是随机式的，由于整个社会人均素质极高，整个炎黄领的国民几乎对国家运行都很精通。

    ……

    总之，这个国家的一切是让墨轩目瞪口呆的先进和发达，仿佛大同社会、*已经实现一般，但又完全颠覆了他对于“社会”这个概念的理解——没有阶级，或阶级概念相对削弱的社会出现在已经适应了阶级社会的人面前，总是有一种奇异的冲击感的。

    当然，墨轩也敏锐地感觉得到，这种社会体系对文明层次的要求是非常之高的，文明层次不够，技术、人口素质、制度设计等等，无论哪一方面有所缺漏，都会造成这个国家最终的崩溃，因为这样的社会对公开、公平、平等等要求极为苛刻，“私心”的限制不当，反而会导致自私泛滥。

    而炎黄领做到了，说明什么呢？说明这个国家在文明层次上早就已经和整个人类世界拉开了巨大的距离！因为就连希诺瑞雅等神兵战姬在了解了炎黄领的现状后，都很惊讶的表示，这个层次的文明状况，甚至超过了很多技术方面比之更高的星神文明附属文明。

    不过，在目前的状况下，该国如果仅仅是自身优秀，对于情况却是毫无帮助的，至少墨轩就发现了，在人类联席会议上，炎黄... -->>
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