由于在钱青健求救的过程中,已经把《吸星大法》的原理给老和尚讲得比较清晰,老和尚觉得不回馈一些好东西出来,就显得太过藏私了,不过他懂得的武功实在太多,便引导话题,问起钱青健对什么武功感兴趣。
钱青健意兴阑珊地信口说了两门武功,一门是佛门神功《狮子吼》,另一门则是传说中的扫地僧一掌将人拍成假死的功夫。
玄通说正好这两门功夫他都会。
狮子吼虽是佛家伏魔神通,却并非少林一家独有,天下佛门也并非少林一家,大理天龙寺也有这门功夫,其原理就是将内力化为声波攻击敌人的听觉,导致敌人心神大乱,或昏厥、或震死、或内力走岔了经脉走火入魔,或精神错乱变成疯子。
其实对于一些内力达到极深境界的高手来说,仅以内力做啸便可伤敌,这一点钱青健也是理解的,因为在他的记忆中成为了独臂神雕侠的杨过便具备如此功力,而且不仅能够吼人,还可以吼得狮子猛虎屁滚尿流。
但是佛门狮子吼却是更加系统地深化了这种以啸声伤人的法门,可以说在同等内力之下,仅以内力做啸和懂得狮子吼发出的啸声相比,二者不可同日而语。后者更具事半功倍之效。
这狮子吼的前提是施用者的内力深厚,至于聚气化为音波的法门,玄通只随口一说,钱青健便已牢记心中,而且随时可以使用,可谓是即学即会。
说完了《狮子吼》,玄通又说起了扫地僧拍“死”人的功夫,说这门功夫其实就是少林绝技中的一招掌法,名曰“一拍两散”。百余年前的少林寺戒律院首座玄寂大师即擅此招,“一拍两散”,取义为拍在石上,石屑四散,若是拍击在人身上,被拍之人魂飞魄散。
其实当年的玄寂大师,拍出这一掌能够拍出石屑四散是自然的,但是要想将人拍成“魂飞魄散”,却要看他拍的是谁,拍一些普通的武林好手,一拍之下就直接拍死了,而拍在萧峰身上,也不过是让萧峰感觉全身乏力而已。
但是玄通的师祖扫地僧却将这一掌练至了化境,果真能将人拍得“魂飞魄散”却不死。这就不是玄寂大师能够望其项背的了。
钱青健记住了这一招“一拍两散”的练法,打算以后在合适的场合下,也学一学扫地僧的手段唬一唬人。
交换了切磋了武学之后,两人纵论当世高手,钱青健便提起了冷宫太监的存在,却不料老僧对《葵花宝典》的来历也是清楚的。
据玄通所说,当初黄裳雕版《万寿道藏》后,又受宋徽宗的委托创出了《先天功》,但是宋徽宗因为《先天功》不能亲近女人,所以拒绝练习之下,又把《万寿道藏》交给了太监童贯,让武功原本就很不弱的童贯根据《万寿道藏》创一套修仙术出来。
说到这里,钱青健奇怪地问了句“童贯的武功很厉害么?”
玄通的回答是当然很厉害,童贯一生戎马四方,打败了黄裳的方腊,就是被童贯灭掉的,童贯的武功岂能差了?再有就是在与西夏的二十年交锋之中,童贯百战不殆,不仅统帅兵马作战节节胜利,就是在武林这个战场上,同样打得“一品堂”中的西夏武士俯首称臣。
玄通继续讲道:童贯在深研《万寿道藏》之后,却创出来一部《葵花宝典》并且自己试炼成功,便献给皇帝讨赏。宋徽宗欲待拿来试炼时,童贯的政敌蔡京、王黼和梁师成急忙阻止,说这功法要先找一个人来试炼,证明没有危害才能让官家修习。
哪知找人试练了一下,结果发现练这《葵花宝典》的人欲*火焚身,暴毙而亡。再找一个人来练,结果也是这样,最终认定了这本《葵花宝典》只能由太监修炼。
宋徽宗大怒之下,以童贯对金作战失败为由,将童贯连贬十几级,发配到了英州吉阳军,结果半路上被明教请来寻仇的独孤求败截住,将童贯打成重伤,后来被宋徽宗派去的监察御史张澄在南雄斩首。
童贯虽然死了,但是这部《葵花宝典》却被宋朝宫廷中的太监流传了下来,具体是怎么传承的当然无人知道,但是钱青健遇见的这个红衣太监,显然就是《葵花宝典》的传人了。
原来这《葵花宝典》是这么个起源,钱青健涨知识了。
说起天下第一的事情来,玄通没有具体指出在什么时代里谁是天下第一。
他是这样认为的,他认为不论修习何等武功,又或得到何种奇遇,当武功达到了一定境界之时便再无寸进,只有两种人才可以真正突破瓶颈臻于武学的巅峰,一种是天真烂漫、无欲无求且始终与人为善之人。另一种则是心怀天下苍生、保护黎民百姓的仁者。
第一种人,他举了个例子是虚竹,第二种人,他举了个例子是萧峰。
虚竹无欲无求,才可以坐拥三大高手的内力将逍遥派武学练到了极致,而萧峰可以在无数次生死决斗中战胜一个个比他更强的高手,正是仁者无敌的诠释。
玄通说,除却这两种人之外,其他人不论如何修炼,也不论能活多少年,终究难于做到真正的天下第一。
钱青健听了这个理论心中很不服气,不过他也没说自己练了《天长地久不老长春功》之事,《吸星大法》的隐患解决不了,什么不老长春都是浮云。
玄通于过去一二百年的事情知之甚多,钱青健听他讲古,倒也不觉无聊,这一谈,竟是跟玄通谈了一个昼夜,直到再次东方日出,钱青健才对玄通提出告辞。
临别之际,玄通说道:“钱施主,近年来本寺多有弟子在江湖走动,也曾带回关于施主你的消息,老衲奉劝你将来少添杀孽,不做大侠做枭雄也没什么,但是不要伤及无辜百姓……”
钱青健行礼表示受教。心中很是汗颜,合着自己不是大侠也不想做大侠,这老和尚仅凭道听途说就能判断出来,神僧不愧是神僧,鬼门道还是有的。
(本卷终)(未完待续。)