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第032 有态度的主神

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一切不符合该利益的行为,都是南辕北辙。相对公平是为了令轮回者更好为吴炜服务,而非相反。所以,再客观再中立,团战的发展过程必须符合复合吴炜利益。

    在利益面前,吴炜必须有态度。

    这是超越一切之上的准则。

    吴炜是一位有态度的主神。

    本次团战,不管结果谁胜谁负,必须符合吴炜的利益。

    具体到现在,吴炜希望科技侧轮回者压过神功侧轮回者,逼迫神剑门弟子展现实力。因此,名义上中立的背后,吴炜有意识的削弱神功侧阵营的实力,除了刻意排除类似蒋月菲的精英,还慷慨送给一批扯后腿的圣母。

    牺牲自己者,谓之慈悲;圣母则不同,它或许牺牲自己或许不牺牲自己,共性是道德绑架式苛求别人牺牲。佛祖割肉饲鹰,牺牲的是自己,此事或许对或许不对,总归没有伤害他人,即便不认同,也可勉强尊重其慈悲理念。同样境况,圣母或许也割肉饲鹰,但它必定道德嘴脸直接要求或间接要求其他人也割肉饲鹰。

    吴炜印象里,圣母向来是扯后腿的玩意。

    吴炜讨厌圣母。

    可,讨厌归讨厌,存在归存在。

    似蒋月菲,吴炜也严重不认同其肆无忌惮生化攻击普通百姓的行为,但是基于社会学位错理论,蒋月菲有其存在的必要。同理,吴炜讨厌牺牲阵营利益的圣母,但圣母也有其存在的必要,最少可以当作战略武器扯对方的后腿。

    每一位不属于自家阵营的圣母,都是好圣母。

    吴炜隐蔽手段扯后腿,一口气塞给神功侧阵营二十只各有特色的圣母,并慷慨赠予它们能够祸乱一方的实力。届时,神功侧阵营轮回者纵使全面溃败,也不会猜到吴炜这位主神刻意为之,只会愤恨恼怒运气不好刷新这么多圣母。

    存在,就有其存在的价值。

    前面说过,非自家阵营的圣母都是好圣母,这是圣母能够广泛存在的深层次原因。如果某人潜意识里敌视不信任政府,不把自己当作政府利益集团的一员,恐惧政府权力过大就会限制国民的权利,其必然支持圣母入主政府;如果某人潜意识敌视不信任资本,不把自己当作资本利益集团的一员,恐惧资本权力过大就会限制国民的权利,其必然支持圣母入主资本。来到主神空间,轮回者彼此互不信任,谁也不愿意接受对方的领导,貌似无害的圣母往往乘势而起,成为暂时的、没有实权的团队领袖,直至它们实质影响到队员的利益。

    神功侧阵营完美再现了圣母定律。

    除了几只圣母性格内向寡言少语不善于交流,二十只圣母全部乘势而起,高票选为神功侧阵营的高层管理。这些圣母没有辜负吴炜的期望,甫一见到瘟疫末世残酷,就把蒋月菲的罪孽当成科技侧阵营的罪孽,咬牙切齿宣称不惜一切代价杀死这群******恶魔。神功侧阵营轮回者,旋即因为团战局限,在二十只圣母带领下全面投靠神剑门,供出科技侧轮回者的资料。

    神功侧阵营全面投靠神剑门,符合神功侧阵营的利益,也符合吴炜的利益。要记得,团战的最终目标是收集二阶仙侠位面的资料,单靠科技侧阵营轮回者,极难完成任务。而堡垒最容易从内部攻破,神功侧阵营轮回者全面投靠神剑门,何尝不是另一种形式的渗透?如能在战斗中取信神剑门,神功侧阵营一方的收获,必定远远超过科技侧阵营。

    圣母白莲花形象果然最容易取信陌生人,神功侧阵营团长程雅顺利说服数位化气期武者,得到神剑门弟子的接见。吴炜通过轮回者管理系统的实时追踪功能,也无视距离第一次见到神剑门弟子,他面貌十八九岁,言行举止隐约带着高高在上的傲气,却又谨遵礼节套路善意接待神功侧阵营团长程雅:“你说你有瘟疫的解药?”

    程雅诚恳回答说:“贵地瘟疫是邪魔蒋月菲刻意传播的,她是我们的生死大敌,我们怎能不防范她的瘟病。不过,瘟病多变,一病又生一病,眼下我们带来的解药,只能缓解病痛和降低染病几率,并不能完美治愈瘟疫。蒋月菲带给你们的苦难,我非常抱歉,并愿意竭力偿还。希望贵地武者能和我们联手抓捕蒋月菲。”

    神剑门弟子不明态度笑了笑,问出第二个问题:“你说你们来自其它世界?”
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