天庭空间中,郑拓的身影突然凭空出现。
在这个空间中,现在很多地方都是空荡荡的,在一个角落中,堆满了大量的玉石矿。
这个空间还根本谈不上完善,到处都是空荡荡的,没有天、没有地、没有土、没有水。
要想这个空间拥有这些,要么从外界移植,要么等待空间成长之后,再慢慢的生长。
不过郑拓没有打算使用这两种方法。
对他来说,这两种方法都不够好。
这两种方法弄出来的大地山川河流,都会缺乏一些重要的东西。 虽然作为一个普通的位面来说,那些东西并不是必须的,但要是作为天庭空间,则不能缺少那些东西。
哪些东西?
主要就是足以产生仙灵之气的环境。
等到天庭空间扩大后,象现在这样剥离七大元素力量,将之分成阴性七大元素和阳性七大元素,然后再凝聚成极阳之气和极阴之气,就基本上已经不可能了。
天庭对仙灵之气的需求,实在太大了。 而极阳之气还仅仅只是仙灵之气的基础,还要附加上剥离了业力的信仰之力之后才能真正产生仙灵之气。 信仰之力和极阳之气的比例并不是固定的。 准确地说,信仰之力属于画龙点睛的那一种。 比例较多当然更好,比例少点,只要有,也同样可以形成灵气,当然是质量较差点的仙灵之气了。
等到天庭发展起来之后,出于对仙灵之气的极大需要,如果信仰之力不够的话。 就只能采用质量较差的仙灵之气将就着用。 但这样必然极大幅度的提取阳性七大元素,多出来地阴性七大元素只能融入阴司。 从而壮大阴司的力量。 到时候七大元素位面很可能被阴司和天庭吞并了。
然而这个世界地创造。 本来就是以世界树为基点,以七大内层元素位面为基石,内层元素位面消失,必然影响到整个世界的平衡,严重的甚至可能让整个世界崩溃都不是不可能。
这种情况当然不能任其发生。
可是,天庭要发展,仙灵之气却又必不可少。 这个世界的天庭不象地球的天庭。 地球的天庭和洪荒是一起诞生的。 本身就是一体,混沌元气直接就化成了仙灵之气,更生成了转化混沌元气变成仙灵之气地龙脉,基本上不需要再额外从外界提取能量。
但这个世界的天庭却是后来出现的,此时世界已经开辟,混沌元气基本上找不到了,可以生成仙灵之气的龙脉自然也没有,就只能从这个世界中提取其能量了。
阴司还好一点。 在立轮回之后,从化成六道轮回的命运泥版中获取了其中残存的一部分混沌元气,转化成了极阴之力,更用这混沌元气化成了阴司的山川河流,不过混沌元气这就用完了,以后的发展也需要吸取外界地极阴之力才行。 幸好阴司有命运泥版。 还能够有限度的吸收混沌元气转化为极阴之力,外界的需求倒不是很大。 虽然阴阳之力可以互相转化,但阴司只能自给自足,却无法同样满足天庭空间的需求。
郑拓当然深深的了解这一点,所以他的打算,就是以后修为足够了地时候,再去晶壁系边缘采取晶壁系之外的混沌之气,收入天庭中,再来个破开混沌,定地水火风。 仅仅在天庭空间中进行开天辟地。 到时候自然能够演化万物,山川河流乃至于可以自发产生仙灵之气的龙脉也都可以自然的产生。 而且只要混沌之气足够的话。 天庭空间还可以大大的发展。 利用混沌之气发展出来的空间,实际上也是这个世界在发展壮大,并不会影响到世界体系的平衡。
而且要想龙脉发挥作用,还需要以一件可以吸收提取混沌之气的先天灵宝镇压在天庭空间中。 阴司空间已经有六道轮回这命运泥版所化先天灵宝镇压,天庭空间的先天灵宝却不知道应该上哪儿找。
这一切,也只能停留在计划中了。
想到这里,郑拓不由得暗自叹息一声。
时间、修为、宝物、手下自己什么都缺,未来地发展还很艰难啊!
想到手下,郑拓却又想起了柯利福这个自己有心将他收为己用地人。 不由得惋惜不已。
现在对人才的渴求,几乎已经成为郑拓地一种病态了。 面对柯利福这样现在还没有什么才能,但是却有不错潜力的人,郑拓也不肯放过。
只可惜柯利福却拒绝了郑拓。 可以说他错过了一个大好的机会。
跟着郑拓的话,回报可以说相当丰厚,有郑拓的护佑,完全可以超脱于轮回之外,长久修炼下去,总有成仙的一天。 但危险也大,求道之路上处处艰险,随时有形神俱灭的危险。 而不跟着郑拓,超脱轮回成仙当然没有希望,却不用担心有朝一日形神俱灭。 其中的祸福,却也难说了。
不过,既然这是对方自己的选择,也就这样吧。
郑拓和他之间的因果,这样也算了结了。 毕竟郑拓是从他身上得知那怪物的消息,从而成功的了结一大因果,他对郑拓也是有恩的。 如果他加入郑拓一方,得到超脱轮回的希望,这恩当然就算报了。 现在他拒绝郑拓招揽,却得到了郑拓的信物,需要时可以凭此获得帮助,这恩也算报了。 从此两人互不相欠。
现在郑拓的行事,已经处处小心。 随时提防沾染因果,即使迫不得已要沾染地,也尽量让其变得简单。
柯利福的事情既然因果已了,郑拓也就不再多想,神识一动,感应到了主大陆上自己留下的坐标,再度凭空消失在天庭空间中。
再出现的时候。 确实佛罗伦城的佛罗伦侯爵府中,蜜雪儿的房间中。
以郑拓的修为。 现在根本不能随意破开空间,幸好他有天庭空间这属于内层位面地空间,可以通过这个中转。
不过,即使中转,也需要目标地拥有自己留下来的坐标。 随意破开空间,然后出现在自己想出现地任何一处,即使那个地方自己从来没到过也没有留下过任何坐标的能力。 郑拓还做不到。 那应该是元婴期以上甚至仙人的能力。
即使留下坐标,现在的郑拓如果不是特殊一点,也是做不到的。 他的特殊就在于,他拥有金身这样独特的法门。
这金身乃是佛门地秘传修炼法门,佛门的修炼也是有其独到之处的,尤其是分身和化身之术,尤为精妙。 道门只有仙人才拥有一定的这样的能力,但是佛门的修者还没有飞升就拥有这样的能力了。
这分身和化身也有不同。 分身乃是永久或者半永久的分出来地另外一个身体。 实力却不算太强,但是可以不断的修炼增长实力。 化身则相反,只是临时分出来的身体,实力却和本体差不多,但是不能通过修炼增加实力,化身时间到了之后还要回到本体中。
象郑拓在阴司的那个极阴之气构成的郑拓。 就是分身。
当然,如果郑拓关于圣人的记忆还在地话,就知道,分化身之术到了高深处,就可以分化合一,再无分别,都有和本体相差不多甚至更高的实力。 圣人成道斩三尸实际上就属于分化合一的分化之术。
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