第十章 忘年交

是唐代贞观年间的庐阳刺使。这个吴云储身为庐阳刺使，也不知是干得不顺心呢，还是突然开了窍，居然就主动辞官了！”

    “‘当官不为民作主，不如回家种红薯’。这个吴云储是不是回家种红薯去了？”吴依然问道。

    “不是。”宋麟庐不慌不忙地道，“这个吴云储厉害，种红薯可不是他的理想。吴云储辞官以后，举家迁到了我们新峡县，就在老君山修道成仙，史载其‘举家飞升’，也就是说，一家人都得道成仙了，这事传到朝庭，唐玄宗派了宦官崔朗专门在老君山为吴云储修建了一座庙，以吴云储的名字命名，叫做‘云储寺’。再后来，到了宋代，来此修道的人就更多了，宋真宗下旨重修‘云储寺’。并赐‘云腾飙驭’四个字。后来，华山道人陈抟老祖南游，留恋于老君山风光，又与吴云储心气投机，便在此落了户。”

    胡晨阳道：“也就是说，陈抟老祖是在宋代见到了唐代的吴云储？”

    “是这样记载的。”宋麟庐肯定的道，“所以，在宋代，老君观的道家文化达到了顶峰，可惜，后来宋朝不行了，元兵进犯以后，老君观毁于战火，从此一蹶不振。”

    说到此处，老人嗟叹不已。

    吴依然这时道：“越说越玄了，唐代的人活到了宋代，那是不是也能活到现在啊？”

    宋麟庐嘿嘿笑道：“我们这是研究道家文化，跟研究《西游记》差不多，不可太较真。”

    “就是，”胡晨阳也道：“没有传说，就没有道家文化。道家的鼻祖老子这个人，书上记载，也是‘不知所终’，好就好在这个‘不知所终’，给人们留下了无限想象的空间。”

    “没错！”宋麟庐赞同道：“还有一个武当山的邋遢道人张三丰，也是‘不知所终’。”

    吴依然讥讽道：“胡晨阳你是不是也想‘不知所终’啊？”

    吴依然是被宋老娇宠惯了的，说话随便得很，胡晨阳也拿她没办法，最好的办法就是不搭理她。

    胡晨阳又问：“宋老，我还有一个问题：上次，在云储寺，我见到有个陈抟老祖卧像，为什么是卧像，而不是站着或者是坐着的？”

    “问得好！”宋麟庐又是大加肯定，然后回答：“陈抟老祖他有个外号就叫‘睡仙’，民间也有叫他‘梦老爷’的，这个很有意思的，佛教有‘卧佛’，道教有睡仙，大家差不多，呵呵。”

    说罢，老人还背诵了一首古诗：“我谓浮荣真是幻，醉来舍辔谒高公。因聆玄论冥冥理，转觉尘寰一梦中。”

    老人解释道：“这首诗就是陈抟老祖写的，是个文化人啊，但是，此人又‘数弟不举’，也就是说，他参加了很多次科举考试，都没考中，这才有了‘出世’的念头，可见，即使是神仙一般的人物，当初，也是想过考取功名的，呵呵。”

    胡晨阳道：“学而优则仕，神仙也难免，呵呵。”

    吴依然听到这，拍手叫好：“这话说对了，你胡晨阳就是这么一个家伙。”

    “不懂别乱说。”宋麟庐呵斥道，“陈抟老祖后来有很多次当大官的机会，他都推辞了，是真正的世外高人了，此人为什么得名睡仙？因为他曾经得遇高人，学了‘睡功’，又称‘锁鼻术’，据说他经常是一睡一个月，有时半年，最长时一睡三年。”

    “一觉睡三年！”胡晨阳叹道：“不吃不喝，节约多少粮食，这才叫做节约型社会。”

    大家都笑。

    宋麟庐道：“民间还有一个传说：这个陈抟浑身都是宝，所以，人们见到陈抟的卧像，都要摸他的，而且最好是全身都摸遍了，包你百病全消。”

    “全身都摸？”胡晨阳想想就觉得好笑，因为吴依然在，有些话就不好再说了。

    宋麟庐呵呵笑道：“全身都摸，远远超过十八摸，呵呵。”

    吴依然就“呸”了一声：“姥爷，不许再说了！”

    胡晨阳这才对吴依然道：“你学过历史，知道五代十国么？那时候，朝代更替犹如走马灯一样，每换一个朝代，陈抟听了都是紧皱眉头，唯独听说赵匡胤登基，才说：‘好了，这回天下定了’。这说明，陈抟是一个有大智慧的道士。”

    “没错！”宋麟庐道，“晨阳，你不是喜欢研究曾国藩么？曾国藩这人，是个正统的儒家，其实，他对道家也有很深的研究，比如他常说一句话：‘柔弱胜刚强’；到老了，他又说要‘清静无为’，这都是老子思想的精华，都让他参透了，这个人厉害！”

    胡晨阳道：“对！曾国藩一个传统儒家学子，居然能够缔造和统帅一支强大的湘军，他的军事思想也是吸取了道家思想的精华的……”

    说到曾国藩，一老一少话就更多了。

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