了句“缘分已尽”。虽然下意识地并不想相信这句话其实是赵朗对他说的,但似乎……
摇了摇头,毓夙自言自语地说:“本来我们就不是师徒嘛……而且说缘分什么的,太迷信了吧,不做师徒可以做朋友,还可以申请调到他手下……他不是还有三个妹妹嘛,还可以和他妹妹结婚,做他妹夫……只要愿意,哪有什么缘分已尽的一天。”
这么嘀咕了一通,毓夙越来越觉得自己有理,原本的那一点惆怅也没了,他抖擞精神,决定现在还是要先把自己的工作做好。不然要是搞砸了差事,回不了天庭,甚至接受惩罚,那才叫缘分渺茫。据说那位会是新任文曲星君?更得跟未来上司搞好关系了。
进出地府几次,毓夙早就是轻车熟路,这回他甚至没坐酆都城城门到鬼门关的马车,而是安步当车,走完了那段路。
本来毓夙是想欣赏田园风光,顺便在路上边走边把那仙官的命书看了,可真看了命书,那真是欣赏什么的心情都没有了,只顾着感慨震惊了。
岑文本的鬼魂在判官那里融合了几年,等三魂七魄彼此适应了之后,判官就把他送进六道轮回了。为了让他符合一个文星宫主官的水准,判官特别给他挑了个书香世家,祖上八代没有白丁,大儒诗人比比皆是的龙门王家,让他投胎做了这家的小孩。
结果那小孩叫王勃,字子安,六岁就会写文章,七岁就会写诗,九岁就出书了,十岁就给人做集注,人称天才。但其实这是异象,因为他的七魄能量不能被他的三魂完全掌握,时不时地就要喷发外露,有时候他写东西的时候手都不听他自己使唤。
于是判官安排了一场事故,让他坐船的时候掉进水里淹死了,召回了他的魂魄,重新淬炼,以便能够让他三魂七魄完全成为一体,不会再有尾大不掉的现象。
判官之前提到此事时还戏说,他既然魂魄中有弱水,死在水里也算是命理之中。那时候毓夙不知道这人是谁也就罢了,现在知道了,毓夙只想咆哮。为什么传说中天才神童,初唐四杰之首,其实要被解释成三魂七魄不协调?原来传说中的事故其实是谋杀案!判官真是毁童年的高手,要知道毓夙至今唯二还会背的两篇古文其中就有一篇《滕王阁序》。
好吧,王勃也就算了。毓夙平静了一下,再看他第二次投胎的命书时,却又被刺激了。
判官可真会挑人啊,这位,碎叶城出生,青莲乡长大,二十多岁出蜀中,未到长安就已经诗名满天下,爱喝酒,会舞剑,风流潇洒诗中仙,不说名字谁都知道这是李白好吧。
再想到这位以后会是新任文曲星君,毓夙忽然很想知道,文曲星君的择选标准是什么。
就算是要看文采,但是公务处理也需要有一定的水平吧?如果是比做官的能力,难道李白同志真的会强过比干吗?就算是屈原大人也比李白更强吧?
这么一想毓夙就更觉得不对,按照赵朗的解释,判官能把岑文本的命格改成命定仙官,是他拆解了孔子的魂魄,把原本属于孔圣人的命格融入了岑文本的命书里面,于是岑文本才成了“命定仙官”,那么也就是说,这个新生的“命定仙官”,无论如何,他肯定是同时带有孔子和岑文本两个人特性的,不论谁的特性是显性,谁的特性是隐形,总之是共存的。
然而即便考虑到这位其实是精分,也不能解释他转世之后的表现。
王勃王子安还好,他的故事里那些行为,比如《檄英王鸡》文,还有一字千金之类的,还可以说是年少气盛。但是李白同志呢?他六十多的时候还奔放得很,一点也不知节制呢。
岑文本那可是做猪都比别的猪吃得好挨宰晚,他的转世,毓夙总觉得不该这么……
更何况,现在那个魂魄里应该还有孔圣人的一部分呢。
作者有话要说:今天这章其实透露了很多信息呢……好吧,是我这样的考据癖的恶趣味,大家其实完全可以忽略……扭头
话说我想调查一下,亲们作为女孩子(应该都是女孩子吧……),大致多大年纪的时候开始学习做家务?
如果亲们知道的话,麻烦也告诉我一下,一般男生会做的家务活都有哪些
其实我一直觉得,连扫地刷碗都不会的男生简直是奇葩了……当然二代们可以除外……普通家庭里长大的小孩,到十七八岁多少应该都是会做家务的吧……起码烧热水啊刷碗啊擦地啊什么的应该会吧
嗯,以上题外话……照例还是要求收藏求留言求撒花各种求~~~~