60.辛秘（上）

; “州牧大人所言不差。这居延匈奴所处的河西地区原本是属于月氏人，虽然后来被匈奴人打败，然后再败于乌孙人之手，最后不得不仓皇西逃，但是您也很清楚草原民族的习惯，有大量的月氏人被留了下来。虽然月氏人战败了，但是他们依然成为匈奴右贤王以及占据河西土地的匈奴贵族们重要的士兵来源，甚至连现在的西部鲜卑中也存在着月氏人的血统。嗯，对了，其中最为有名的便是那个死在雁门的燕茘游，他的母亲据说便是月氏人。”

    比起邓澄来，年纪已经足够大的邓儒就显得更加从容了许多，或许是表面上与李书实并没有什么利害冲突的缘故，或许是年纪大了见过太多的风风雨雨，侃侃而谈间让人情不自禁就感觉眼前之人是一位饱学老者，他所说的每一句话都极有信服力，让人忍不住相信。

    这或许就是因为懂得足够多后在自己所擅长的领域不自觉的有种自信的气度吧。

    所以不论是喜欢这方面的李书实、贾诩还是对这些东西并不是很在意的苏小萝莉和吕布以及两尊门神都听得相当认真，没有插言也没有弄出声响，表现相当之良好。

    “逃到西边的月氏人后来在葱岭的西边站住了脚，他们打败了当地人，建立了几个国家，再后来武帝找他们一起对抗匈奴的时候已经安逸下来的月氏人甚至不愿意再拿起武器对抗他们曾经的死敌。只是光武皇帝复兴大汉之后才与定远侯共同攻击车师，还想凭借这样小小的功劳便要迎娶大汉皇帝的女儿，被拒绝后竟然怀恨在心领兵来攻，却被定远侯大败，这才熄了轻狂之心，安心臣服于我大汉。从那以后借助西域，葱岭以西的月氏国与河西的月氏族人之间的交往越来越多，那些擅长长棍之人和特别的法术便是从那时候起慢慢出现的。”

    “原来还有这样一段相隔百余年的故事，真真是让人意想不到啊。”

    听到老者的讲解李书实等人才算是有了个大概的认识，而就是这样粗浅的认识都让几个人唏嘘不已，既是为月氏人的种种遭遇而感叹也是为各地文化的融合乃至人中的融合而惊叹。

    “的确如此，有的时候事情就是这样奇妙的让人难以相信。”邓儒也跟着感慨了一句，随后将李书实带来的酒水当白水喝了一口，回味了一番，这才心满意足的继续说道。

    嗯，西北苦寒之地，就好像西河、雁门与涿县这些边塞地区一样，喝酒之风极为盛行，虽然李书实拿来做见面礼的高度酒没办法当白水灌，但是那些老酒虫子们却在最初呛上几口之后迅速进入到了品酒的节奏中，蒙蒙胧胧间反而让话语中多了几分激扬的感觉。

    “大汉西南有一国，其国内有一大贤者曰；‘佛’。据传这‘佛’有.力，万千法门，故信者成千上万。‘佛’从信者中选潜质上佳者五百人，号‘五百阿罗汉’，以‘佛’的十六个弟子以及阿罗汉中最强的两位被尊为‘降龙’、‘伏虎’的阿罗汉共同统领这支部队，所以后来这十八个人又被成为‘十八罗汉’以示尊敬。‘佛’凭‘阿罗汉’与兵士助国王荡平周围诸国，遂使其国成一方霸主，而这阿罗汉后来逐渐演变成一职业曰：‘棍僧’。顾名思义可知其几位擅长用棍，且精于小范围配合。西南诸国中大国不过拥兵数万，小者不过数千，故只要有五百棍僧便可以对战斗的胜负产生决定姓的影响。月氏国的国王知道此事，便邀请‘佛’的弟子到月氏国传播‘佛’的言行，为了保护这些弟子，棍僧自然便要跟随北上。而后‘佛’在月氏国国内广为流传，甚至连月氏国的国王也信奉了‘佛’的教诲，这棍僧也就成为了月氏国的一大特色。随着月氏国与中原的交往，那些棍僧护送传播‘佛’言行教诲的信众进入大汉疆域，有的来到洛阳，有的来到江东，还有更多留在了先祖曾经居住过的土地上。”

    “那么那些法术呢？也是那个‘佛’的杰作么？”

    “这倒不是，这个法门却是另有其人，一个并不比那个‘佛’差到哪里的天才。”

    好吧，看样子这故事还真是不简单啊。

    ps：今天是隋炀帝杨广死于宫廷变乱中的曰子。其实论起文治武功这位老兄真的不比唐宗差，只可惜和秦皇一样，干的事太多。而且他不如秦皇的一点是，秦皇对于失败会表现得很克制，而杨广……只能说时也命也了。

    反正末代皇燕京不会有什么太好的下场……

    ps2：今天还是克什米尔公主号事件发生的曰子，嗯，周总理果然有天眷啊。当然，我们的情报人员也是非常出色的。

    ps3：今天是孔圣人逝世的曰子。其实孔子的精神是很好的，很值得提倡的，可惜再好的东西到了歪人的手中只有被歪曲这一个结果，以致于后人反而认为是孔圣人名不副实。

    psp：佛这东西从来都不是念念经就能传播到如此之广的范围的，所以说少林寺才应该是佛门正统啊口胡……